Tυχαία έπεσε ξανά στα χέρια μου ένα βιβλίο με ποιήματα του Philip Larkin (1922 - 1985).
Ο Λάρκιν είναι ένας ποιητής καθόλου ποιητικός, ένας, όπως έλεγε ο ίδιος, "αντιποιητής", το έργο του οποίου είναι στην ουσία "εναντίον της ζωής".
Μαζί με τον Jhon Betzeman υπήρξε ένας από τους πιο δημοφιλείς ποιητές στη Βρετανία και το κοινό στη μεταπολεμική Αγγλία τον αγάπησε πολύ. Αλλά ο Λάρκιν δεν αγάπησε ούτε τη μεταπολεμική Αγγλία, ούτε το κοινό του. Ο Λάρκιν δεν αγάπησε ποτέ τίποτα - τελεία και παύλα κι αυτό επειδή θεωρούσε πως η αγάπη είναι ύβρις απέναντι στον θάνατο.
Οι αξίες του ήταν όλες φανατικά αρνητικές.
"Η ζωή είναι πρώτα ανία και μετά φόβος" έγραφε εμποτίζοντας τις λέξεις με αυτή την πολύ ιδιαίτερη βρετανική ειρωνεία που ισορροπεί ανάμεσα στον μηδενισμό και την αποδοχή.
Ακόμα και στις πιο ποιητικές του στιγμές, όταν για παράδειγμα στέκεται για λίγο να θαυμάσει τον νυχτερινό ουρανό μέσα από μισάνοιχτες κουρτίνες, ο Λάρκιν είναι ανελέητος στην προσπάθειά του να μας θυμίσει την πεζότητα των συνθηκών.
"Groping back to bed after a piss
I part the thick curtains, and am startled by
The rapid clouds, the moon's cleanliness."
(Sad Steps)
Υπήρξε αντι-διανοούμενος και του άρεσε να κάνει πότε - πότε αντιδραστικές δηλώσεις του τύπου : Ω, λατρεύω την κυρία Θάτσερ.
Ποτέ δεν θέλησε και δεν επιχείρησε να πάει κάπου ή να κάνει κάτι. "Δεν θέλησα ποτέ να πάω στην Αμερική ή οπουδήποτε αλλού", έλεγε.
Οταν ένας δημοσιογράφος τον ρώτησε αν θα ήθελε να επισκεφθεί την Κίνα εκείνος του απάντησε : "Γιατί όχι; Αρκεί να επιστρέψω την ίδια ημέρα".
Δεν διάβασε ποτέ δημόσια τα ποιήματά του και "ουδέποτε δίδαξα κάποιον να γράψει ποιήματα".
Το μέγεθος της μικροπρέπειάς του μόνο με το μέγεθος της μοναξιάς που έκτισε ο ίδιος γύρω του μπορεί να συγκριθεί. Ποτέ δεν είχε περισσότερες από μία καρέκλες στην κουζίνα του για να είναι σίγουρος πως δεν πρόκειται κανείς να καθήσει να φάει μαζί του.
Τα Χριστουγεννιάτικα ψώνια ήταν γι αυτόν "ένα διάλειμμα κοινωνικότητας μέσα στον ωκεανό της αδιαφορίας και του ενεργητικού μίσους που τρέφουν οι άνθρωποι ο ένας για τον άλλον".
Για τον Λάρκιν η ζωή ήταν μια συνεχής ήττα, ένας αέναος αγώνας στον οποίο οι άνθρωποι είναι καταδικασμένοι να χάνουν συνεχώς.
Στο ποίημά του Continuing to live γράφει :
Continuing to live -- that is, repeat
A habit formed to get necessaries --
Is nearly always losing, or going without.
It varies.
This loss of interest, hair, and enterprise --
Ah, if the game were poker, yes,
You might discard them, draw a full house!
But it's chess.
...
But to confess,
On that green evening when our death begins,
Just what it was, is hardly satisfying,
Since it applied only to one man once,
And that one dying.
Δεν παντρεύτηκε ποτέ και μάλιστα ήταν περήφανος για την αντιπάθειά του στα παιδιά. "Είναι φρικτά, δεν είναι; Εγωιστικά, θορυβώδη, σκληρά, χυδαία και κτηνώδη".
H αντιπάθειά του δεν περιορίζεται βέβαια μόνο στα παιδιά, αλλά και στους γονείς .
They fuck you up, your mum and dad.
They may not mean to, but they do.
They fill you with the faults they had
And add some extra, just for you.
Κι όμως αυτός ο "εναντίον της ζωής" ποιητής όταν ήρθε ο θάνατος ήταν απροετοίμαστος γι αυτό και καθοδηγούσε τους γιατρούς του να του λένε ψέμματα.
Πάντως οφείλουμε να του αναγνωρίσουμε πως δεν έκανε καμμιά προσπάθεια για να παρατείνει τη ζωή του. Τον τελευταίο χρόνο που ήταν ζωνατνός συνήθιζε να αρχίζει την ημέρα του με τρία ποτήρια δυνατό, κόκκινο κρασί από το σουπερ - μάρκετ.
"Θα μπορούσες τουλάχιστον να αγοράζεις κάποιο ακριβό κρασί", του είπε η μητέρα του πριν πεθάνει.
"Γιατί να αλλάξω το συνήθειές μου τόσο κοντά στο τέλος; Θα ήταν κουτό.", της απάντησε ο Λάρκιν.
14 σχόλια:
μου φαίνεται ένας γεννάιος τρόπος να ζεις!
ζούσα στην αγγλία όταν δημοσιεύτηκαν τα γράμματά του (το 91/92 νομίζω) και είχε ξεσπάσει ένας γενικότερος σάλος (και φάνηκε σαν ο απόλυτος sourpuss) που έριξε κατά πολύ την ως εκείνη την στιγμή δημοτικότητά του.
σορρυ, αλλά εμένα η σύγχρονη αγγλική ποίηση μ' αφήνει λίγο κρύο.
BUT they were fucked up in their turn,
by fools in old style hats and coats,
who half the time were soppy stern,
and half at one another's throats.
man hands on misery to man
it deepens like a coastal shelf
get out as early as you canand don't have any kids yourself.
eprepe na to oloklirwsw, tha eskaga!
loipon...yparxei ena poly kalo biblio tou poly gnwstou kai egkyrou (kata ti gnwmi mou panta) psyxologou onomati oliver james, legetai THEY FUCK YOU UP: how to survive family life. to proteinw se olous, mias kai milousate gia oliver sacks, pou einai ths sxolis twn neuropsixologwn.
to they fuck you up, empneysmeno apo ti mayrila tou larkin, mporei na min einai biblio gia tin paralia, alla opoios to diabasei, tha ksekinisei apo septembrio me teleiws diaforetika standards sto mialo tou...
Αντιπροσωπεύει την ειλικρινή πλευρά των Άγγλων, (η απάντηση ίσως στο γιατί να έχουν τόσο διάθεση για σαρκασμό ως λαός)
Finally you are back!
Καλημέρα Mani, καλημέρα παιδάκια!
Γερό ντουβάρι, αυτό που έχτισε γύρω του το τυπάκι.
Ο ορισμός της εκούσιας δυστυχίας.
Ωπ, τα στρατά!
Άδεια;)
και μένα urban
tztziko τα διάβασα τα γράμμτα καθώς και διάφορα πύρινα άρθρα την περίοδο που εκδώθηκαν ... προσωπικά μετά από τα γράμματα αυτά οι λάρκιν μου άρεσε πιο πολύ
σύλβια ;)
μούργκα να φναταστώ ότι κι εσένα σου αρέσει ο λάρκιν; θα προσπαθήσω να το βρω το βιβλίο που λες
two άδεια αδεια?
maiandros i never left
καλημέρα καλτσόβρακε ...;) δεν νομίζω πως ήταν δυστυχισμένος ο Λάρκιν ...
Και τί ήταν δηλαδή ρε Δημήτρη;
nai ki emena mou "aresei" o larkin, an ayto einai to swsto rhma!
oute egw pantws pisteyw oti htan dystyxismenos..htan enas typikos agglos pou eyxaristietai kathe lepto tis mizerias tou, kai epilegei na to ekfrasei mesw tis grafis tou. alloi to kanoun mousikh, aytos to ekane "poihsh"...
Μα δεν τον κρίνω ως ποιητή. Είπα πως είναι δυστυχής.
καλτσόβρακε αν και η συζήτηση για το τι είναι ευτυχία και τι δυστυχία είναι πολλή μεγάλη για να την κάνουμε με πληκτρολόγια έχω την εντύπωση πως - σε γενικές γραμμές - δυστυχία είναι να ζεις κάτι που δεν θέλεις ή να ζεις αντίθετα με τα πιστεύω σου ή να ζεις χωρίς να είσαι αληθινός με τον εαυτό σου και δεν νομίζω πως ο λάρκιν το έκανε αυτό ...
από τα ποιήματά του πάντως δεν βγαίνει πως αυτός ο άνθρωπος ήταν δυστυχισμένος
ίσως ο λάρκιν να θεωρούσε διαφορετικά την ευτυχία και τη δυστυχία από εσένα κι από εμένα
μούργα διαφωνώ ο λάρκιν δεν ήταν μίζερος
ήταν απλά αρκετά έξυπνος ώστε να μην αυταπατάται και αρκετά ταλαντούχος ώστε να κάνει την μιζέρια των πραγμάτων ποίηση
Ωραία, περνάω να σε πάρω να τα πούμε σαλονάτα, Ψήνεσαι;
και βέβαια ... το ρωτάς?
Δημοσίευση σχολίου