.............................................................................
Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 29, 2006
μπορεί κάποιος να μου εξηγήσει pls
επειδή δεν σκαμπάζω τίποτα από τεχνολογικά
υπάρχουν κάποια blogs όπου αν θες να κάνεις ένα σχόλιο θα πρέπει να αφήσεις name και mail
αλλά πως είναι δυνατόν ένα blog στο οποίο δεν έχεις ξαναμπεί, στο οποίο δεν έχεις κάνει ποτέ σχόλιο να αναγνωρίζει το name και το mail σου?
...
υπάρχουν κάποια blogs όπου αν θες να κάνεις ένα σχόλιο θα πρέπει να αφήσεις name και mail
αλλά πως είναι δυνατόν ένα blog στο οποίο δεν έχεις ξαναμπεί, στο οποίο δεν έχεις κάνει ποτέ σχόλιο να αναγνωρίζει το name και το mail σου?
...
Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 28, 2006
στο blog vitamoderna
ο thas αναφέρει πως μια φίλη του δασκάλα αναρωτιέται γιατί κανείς στην μπλογκόσφαιρα δεν γράφει για την απεργία των δασκάλων που έχει κοστίσει ήδη στη φίλη του 600 ευρώ (λυπάμαι για την απώλεια της φίλης του, αλλά αυτά έχουν οι απεργίες)
είναι πολύ απλό
γιατί η μπλογκόσφαιρα έχει πάρει διαζύγιο από την πραγματικότητα και την απασχολούν μόνο μεγάλα και βασανιστικά υπαρξιακά ερωτήματα όπως αν το ειμί είναι ινδοευρωπαϊκής προέλευσης, αν ο ψωμιάδης ήπιε χαλαρά τον φραπέ του, αν πετάει ο γάϊδαρος, αν η μανταλένα τα πήρε με την magica και αν ο σατανάς είναι ο χριστόδουλος ή η μοδίστρα του σάκη ρουβά
είναι πολύ απλό
γιατί η μπλογκόσφαιρα έχει πάρει διαζύγιο από την πραγματικότητα και την απασχολούν μόνο μεγάλα και βασανιστικά υπαρξιακά ερωτήματα όπως αν το ειμί είναι ινδοευρωπαϊκής προέλευσης, αν ο ψωμιάδης ήπιε χαλαρά τον φραπέ του, αν πετάει ο γάϊδαρος, αν η μανταλένα τα πήρε με την magica και αν ο σατανάς είναι ο χριστόδουλος ή η μοδίστρα του σάκη ρουβά
αυτά βλέπω ...
και με πιάνουν τα αντιφεμινιστικά μου ...
η Ντόρα Μπακογιάννη θα πρέπει να είναι ο μοναδικός άνθρωπος επάνω στη Γη που χαίρεται τόσο πολύ επειδή συνάντησε τη Γκοντολίζα
greetings from mars
οι φωτογραφίες που έστειλε το διαστημικό όχημα Opportunity από τον Αρη αποδεικνύουν πως ο κόκκινος πλανήτης έχει περισσότερη ( και πιο ενδιαφέρουσα) ζωή από την ελληνική μπλογκόσφαιρα
Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 27, 2006
αυτά
1.スノーボード(374) - 2.KAT-TUN(628) - 3.ラーメン(143) - 4.なに食べた？(2189) - 5.今日の一冊(643) - 6.ＧＮＯ１＆２(1190) - 7.大学生の日記(1391) - 8.ガンダム(571) - 9.D. Gray-man(61) - 10.ＮＢＡ(851) - 11.タウン情報（東京）(673) - 12.クラシック(820) - 13.アニメDVD紹介(3267) - 14.グラビアアイドル(2797) - 15.ゲイ＆バイの学生(50) - 16.ミニチュアダックスフンド(28) - 17.Ducati(434) - 18.海外ドラマ(162) - 19.●浄土真宗の教えに聞く●(177) - 20.アニメ＆漫画の雑記帳(6) - 21.ワンワン育児Blog(94) - 22.L'Aｒｃ～en～Ciel(216) - 23.パソコン・家電特価情報(1512) - 日記/一般 ニュース スポーツ 経済 ビジネス ジャーナリズム 政治 社長 Wiki(ウィキ)と一緒に使う
H απόφαση της Εξόδου
΄΄Εν ονόματι τής Αγίας Τριάδος. Βλέποντες τόν εαυτόν μας, τό στράτευμα καί τούς πολίτας, εν γένει μικρούς καί μεγάλους παρ΄ ελπίδα εστερημένους από όλα τά κατεπείγοντα αναγκαία τής ζωής πρό 40 ημέρας καί ότι επληρώσαμεν τά χρέη μας ως πιστοί στρατιώται τής πατρίδος εις στενήν πολιορκίαν ταύτην καί ότι, εάν μίαν ημέραν υπομείνωμεν περισσότερον, θέλομεν αποθάνει όρθιοι εις τούς δρόμους όλοι. Θεωρούντες εκ τού άλλου ότι μάς εξέλιπεν κάθε ελπίς βοηθείας καί προμηθείας τόσον από τήν θάλασσαν καθώς καί από τήν ξηράν, ώστε νά δυνηθώμεν νά βαστάξωμεν, ενώ ευρισκόμεθα νικηταί τού εχθρού, αποφασίσαμεν ομοφώνως: Η έξοδος μας νά γίνη βράδυ εις τάς δύο ώρας τής νυκτός 10 Απριλίου, ημέρα Σάββατον καί ξημερώνοντας τών Βαΐων, κατά τό εξής σχέδιον, ή ελθη ή δέν έλθη βοήθεια.
Α΄ - Όλοι οι οπλαρχηγοί από τήν Δάμπιαν τού Σταρνάρη έως εις τήν Δάμπιαν τού Μακρή, μέ τούς υπό τήν οδηγίαν των σχηματίζοντας μία κολώνα, νά ριχθούν προσβάλλοντας τήν Δάμπιαν τού εχθρού εις τήν ακρογιαλιάν, εις τό δεξιόν μας. Η σημαία τού Στρατηγού Νότη Βότζιαρη θέλει μείνει ανοικτή, ως οδηγός τού σώματος τούτου. Ο Στρατηγός Μαρκής νά τήν συνοδεύση μέ ειδήμονας, όπου γνωρίζουν τόν τόπον.
Β΄ - Όλοι οι Οπλαρχηγοί από τήν Δάμπιαν τού Στρ. Μακρή έως τήν Μαρμαρούν μέ τούς υπό τήν οδηγίαν των, μία κολώνα όλοι, νά ριχθούν εις τόν προμαχώνα αριστερά τών εχθρών. Ο Στρατηγός Μαρκής, μέ τήν σημαίαν του ανοικτήν θέλει είναι ο οδηγός τού σώματος τούτου αριστερά.
Γ΄ - Διά νά μήν μπερδευθή το Στράτευμα μέ ταίς φαμελλιαίς, δίδεται τό γεφύρι τής Δάμπιας τού Σταρνάρη, καί εκείθεν όλοι οι φαμελλίται, εντόπιοι καί ξένοι, νά ταίς συνοδεύσουν καί νά διαβούν απ΄ εκεί. Τέ δέ άλλα δύο γεφύρια είναι τό μέν διά τήν δεξιάν κολώναν, καί τής Λουνέττας διά τήν αριστεράν.
Δ΄ - Κάθε Οπλαρχηγός γενικά νά αρχίση νά σηκώνη τούς στρατιώτας του, ελθούσης τής ώρας, ανά έναν από τόν προμαχώνα του ώστε ο τόπος νά μή μείνη εύκαιρος έως εις τήν ύστερην ώραν.
Ε΄ - Οι από τήν νήσον Μαρμαρούν, άμα σκοτεινιάση, νά τραβηχθούν από ένας-ένας καί να σταθούν εις τήν Δάμπιαν του Χορμόβα.
ΣΤ΄ - Ο Τζιαβέλας, μέ όλον τό βοηθητικόν σώμα, νά μείνη οπισθοφυλακή. Αυτός μέ όλους τούς υπ΄ αυτόν θέλει περιέλθει τελευταίως όλον τόν γύρον τού φρουρίου διά νά δώση τήν είδησιν εις όλους καί νά τούς πάρη μαζί του.
Ζ΄ - Τό σώμα τής Κλείσοβας, οδηγούμενον από τούς Οπλαρχηγούς του, νά εξέλθη μέ τά πλοιάρια, εις μίαν τής νυκτός, σιγανά, καί άμα φθάση εις τήν ξηράν νά σταθή έως τάς 2 ώρας όπου θά γίνη τό κίνημα απ΄ εδώ, καί τότε νά κινηθή καί αυτό.
Η΄ - Ο τόπος, τό σημείον τής διευθύνσεώς μας, θέλει είναι ο Άγιος Συμεός. Οι οδηγοί θέλουν προσέχει νά συγκεντρωθούμεν εκεί όλοι.
Θ΄ - Οι λαγουμτζήδες νά βάλουν εις τά φυτίλια φωτιά, λογαριάζοντας νά βαστάξουν μετά τήν έξοδόν μας μία ώρα επέκεινα. Τό ίδιον νά οδηγηθούν καί οι εις τάς πυριτοθήκας ευρισκόμενοι ασθενείς καί χωλοί. Ηξεύραμεν όλοι τόν Καψάλην ότι δεν έχει ανάγκην οδηγίας.
Ι΄ - Επειδή θά πληγωθούν καί πολλοί εξ ημών εις τόν δρόμον, κάθε σύνδροφος χρεωστεί νά βοηθή τόν πληγωμένον καί νά παίρνη σηκώνων καί τά άρματά του, καί εάν δέν είναι εκ τού ιδίου σώματος.
ΙΑ΄ - Απαγορεύεται αυστηρώς κανένας νά μή αρπάξη άρμα συντρόφου του εις τόν δρόμον, πληγωμένου ή αδυνάτου, αργυρούν ή σιδηρούν και φύγη. Όπου φανή ένοχος τοιούτος, μετά τήν σωτηρίαν μας θέλει δίδει τό πράγμα οπίσω καί θέλει θεωρείσθαι ως προδότης.
ΙΒ΄ - Οι φαμελλίται όλοι, άμα προκαταλάβουν τούς δύο προμαχώνας, καί αι άλλαι αι δύο κολώνας, θέλουν κινηθή αμέσως, ώστε νά περιστοιχηθούν από τήν οπισθοφυλακήν.
ΙΓ΄- Κανένας νά μή ομιλήση ή φωνάξη τήν ώραν τής εξόδου μας, έως ότου νά πέση τό δουφέκι εις τό ορδί τού Κιουταχή από τήν βοήθειαν οπού περιμένομεν καί εάν, κατά δυστυχίαν, δέν έλθουν βοήθειαι οι όπισθεν πάλιν θέλουν νά κινηθή αμέσως, όταν κινηθούν αι σημαίαι.
ΙΔ΄ - Όσοι των αδυνάτων καί πληγωμένων επιθυμούν νά εξέλθουν καί δύνανται, νά ειδοποιηθούν από τά σώματά των τούτο.
ΙΕ΄ - Τά μικρά παιδιά όλα νά τά ποτίσουν αφιόνι οι γονείς, άμα σκοτιδιάσει.
ΙΣΤ΄ - Τό μυστικόν θέλει τό έχομεν: ΄΄Καστρινοί καί Λογγίσιοι΄΄.
ΙΖ΄ - Διά νά ειδοποιηθούν όλοι οι αξιωματικοί τό σχέδιον επιφορτίζεται ο Νικόλαος Κασομούλης γραμματεύς τού Νικολάου Στουρνάρη νά περιέλθη από τώρα τά διάφορα σώματα νά τούς τό διαβάση ιδιαιτέρως εις τόν καθέναν. Εάν δέ εις αυτό τό διάστημα άξαφνα φανή ο στόλος μας διά θαλάσσης πολεμών καί νικών νά μείνωμεν έως ότου ανταποκριθούμεν μετ΄ αυτού΄΄.
...
Α΄ - Όλοι οι οπλαρχηγοί από τήν Δάμπιαν τού Σταρνάρη έως εις τήν Δάμπιαν τού Μακρή, μέ τούς υπό τήν οδηγίαν των σχηματίζοντας μία κολώνα, νά ριχθούν προσβάλλοντας τήν Δάμπιαν τού εχθρού εις τήν ακρογιαλιάν, εις τό δεξιόν μας. Η σημαία τού Στρατηγού Νότη Βότζιαρη θέλει μείνει ανοικτή, ως οδηγός τού σώματος τούτου. Ο Στρατηγός Μαρκής νά τήν συνοδεύση μέ ειδήμονας, όπου γνωρίζουν τόν τόπον.
Β΄ - Όλοι οι Οπλαρχηγοί από τήν Δάμπιαν τού Στρ. Μακρή έως τήν Μαρμαρούν μέ τούς υπό τήν οδηγίαν των, μία κολώνα όλοι, νά ριχθούν εις τόν προμαχώνα αριστερά τών εχθρών. Ο Στρατηγός Μαρκής, μέ τήν σημαίαν του ανοικτήν θέλει είναι ο οδηγός τού σώματος τούτου αριστερά.
Γ΄ - Διά νά μήν μπερδευθή το Στράτευμα μέ ταίς φαμελλιαίς, δίδεται τό γεφύρι τής Δάμπιας τού Σταρνάρη, καί εκείθεν όλοι οι φαμελλίται, εντόπιοι καί ξένοι, νά ταίς συνοδεύσουν καί νά διαβούν απ΄ εκεί. Τέ δέ άλλα δύο γεφύρια είναι τό μέν διά τήν δεξιάν κολώναν, καί τής Λουνέττας διά τήν αριστεράν.
Δ΄ - Κάθε Οπλαρχηγός γενικά νά αρχίση νά σηκώνη τούς στρατιώτας του, ελθούσης τής ώρας, ανά έναν από τόν προμαχώνα του ώστε ο τόπος νά μή μείνη εύκαιρος έως εις τήν ύστερην ώραν.
Ε΄ - Οι από τήν νήσον Μαρμαρούν, άμα σκοτεινιάση, νά τραβηχθούν από ένας-ένας καί να σταθούν εις τήν Δάμπιαν του Χορμόβα.
ΣΤ΄ - Ο Τζιαβέλας, μέ όλον τό βοηθητικόν σώμα, νά μείνη οπισθοφυλακή. Αυτός μέ όλους τούς υπ΄ αυτόν θέλει περιέλθει τελευταίως όλον τόν γύρον τού φρουρίου διά νά δώση τήν είδησιν εις όλους καί νά τούς πάρη μαζί του.
Ζ΄ - Τό σώμα τής Κλείσοβας, οδηγούμενον από τούς Οπλαρχηγούς του, νά εξέλθη μέ τά πλοιάρια, εις μίαν τής νυκτός, σιγανά, καί άμα φθάση εις τήν ξηράν νά σταθή έως τάς 2 ώρας όπου θά γίνη τό κίνημα απ΄ εδώ, καί τότε νά κινηθή καί αυτό.
Η΄ - Ο τόπος, τό σημείον τής διευθύνσεώς μας, θέλει είναι ο Άγιος Συμεός. Οι οδηγοί θέλουν προσέχει νά συγκεντρωθούμεν εκεί όλοι.
Θ΄ - Οι λαγουμτζήδες νά βάλουν εις τά φυτίλια φωτιά, λογαριάζοντας νά βαστάξουν μετά τήν έξοδόν μας μία ώρα επέκεινα. Τό ίδιον νά οδηγηθούν καί οι εις τάς πυριτοθήκας ευρισκόμενοι ασθενείς καί χωλοί. Ηξεύραμεν όλοι τόν Καψάλην ότι δεν έχει ανάγκην οδηγίας.
Ι΄ - Επειδή θά πληγωθούν καί πολλοί εξ ημών εις τόν δρόμον, κάθε σύνδροφος χρεωστεί νά βοηθή τόν πληγωμένον καί νά παίρνη σηκώνων καί τά άρματά του, καί εάν δέν είναι εκ τού ιδίου σώματος.
ΙΑ΄ - Απαγορεύεται αυστηρώς κανένας νά μή αρπάξη άρμα συντρόφου του εις τόν δρόμον, πληγωμένου ή αδυνάτου, αργυρούν ή σιδηρούν και φύγη. Όπου φανή ένοχος τοιούτος, μετά τήν σωτηρίαν μας θέλει δίδει τό πράγμα οπίσω καί θέλει θεωρείσθαι ως προδότης.
ΙΒ΄ - Οι φαμελλίται όλοι, άμα προκαταλάβουν τούς δύο προμαχώνας, καί αι άλλαι αι δύο κολώνας, θέλουν κινηθή αμέσως, ώστε νά περιστοιχηθούν από τήν οπισθοφυλακήν.
ΙΓ΄- Κανένας νά μή ομιλήση ή φωνάξη τήν ώραν τής εξόδου μας, έως ότου νά πέση τό δουφέκι εις τό ορδί τού Κιουταχή από τήν βοήθειαν οπού περιμένομεν καί εάν, κατά δυστυχίαν, δέν έλθουν βοήθειαι οι όπισθεν πάλιν θέλουν νά κινηθή αμέσως, όταν κινηθούν αι σημαίαι.
ΙΔ΄ - Όσοι των αδυνάτων καί πληγωμένων επιθυμούν νά εξέλθουν καί δύνανται, νά ειδοποιηθούν από τά σώματά των τούτο.
ΙΕ΄ - Τά μικρά παιδιά όλα νά τά ποτίσουν αφιόνι οι γονείς, άμα σκοτιδιάσει.
ΙΣΤ΄ - Τό μυστικόν θέλει τό έχομεν: ΄΄Καστρινοί καί Λογγίσιοι΄΄.
ΙΖ΄ - Διά νά ειδοποιηθούν όλοι οι αξιωματικοί τό σχέδιον επιφορτίζεται ο Νικόλαος Κασομούλης γραμματεύς τού Νικολάου Στουρνάρη νά περιέλθη από τώρα τά διάφορα σώματα νά τούς τό διαβάση ιδιαιτέρως εις τόν καθέναν. Εάν δέ εις αυτό τό διάστημα άξαφνα φανή ο στόλος μας διά θαλάσσης πολεμών καί νικών νά μείνωμεν έως ότου ανταποκριθούμεν μετ΄ αυτού΄΄.
...
Τρίτη, Σεπτεμβρίου 26, 2006
art or porn?
φωτό από το φιλμάκι του Larry Clark με τίτλο "Ιmpaled".
Η έκθεση με τίτλο Destricted που παρουσιάζεται στην γκαλερί Tate στο Λονδίνο διχάζει τους κριτικούς.
Είναι τέχνη η πορνογραφία;
Από τους επτά καλλιτέχνες που παίρνουν μέρος στην έκθεση ζητήθηκε να κάνουν ταινίες μικρού μήκους με ερωτικό περιεχόμενο.
δείτε επίσης :
πίνακες του Caravaggio
The Origin of the World του Courbet
το απαγορευμένο X Portfolio του Μαπλεθορπ
τους τολμηρούς πίνακες του Jeff Koons με την Τσιτσιολίνα
και τα έργα των βιενέζων actionists
Links in this piece are not suitable for minors and probably not safe for work
κάποιος να της πει να προσέχει τι λέει
Επενδύουμε στην αποκέντρωση, στην κοινωνική λογοδοσία και στις δυνάμεις των τοπικών κοινωνιών. Οι πολίτες θα το επιδοκιμάσουν.
δηλώνει σήμερα η Μαρία Δαμανάκη στα Νέα
no comment
δηλώνει σήμερα η Μαρία Δαμανάκη στα Νέα
no comment
Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 25, 2006
ελλη-νικές ιστορίες
Φθινόπωρο 1941
"Δεν τους θέλω. Δεν μου κάνουν. Δεν τους χρειάζομαι.", είπε η Ελλη Λαμπέτη αποφασιστικά στον θείο της Τάσο Σταμάτη που προσπαθούσε να την προλάβει καθώς εκείνη έτρεχε μακριά από τη σχολή Κοτοπούλη.
Ηταν η δεύτερη φορά που την απέρριπταν σε εξετάσεις σε μια δραματική σχολή. Λίγο νωρίτερα στις 25 Σεπτεμβρίου του 1941 είχε δώσει εξετάσεις στη δραματική σχολή του Εθνικού Θεάτρου με ένα ποίημα του Ιωάννη Πολέμη. Η απόρριψή της ήταν ομόφωνη."Αυτό το κορίτσι δεν κάνει ούτε για κομπάρσα" ήταν το σχόλιο του διευθυντή της σχολής Νίκου Παπαγεωργίου.
Τώρα ήταν η δεύτερη φορά που έδινε εξετάσεις. Το είχε σκάσει από το το 5ο Γυμνάσιο και είχε έρθει με τη μαθητική τσάντα στο χέρι. Αυτή τη φορά απήγγειλε τον "Πραματευτή" του I. Γρυπάρη. Και αυτή τη φορά η απόρριψη ήταν τρομακτική. "Δεν τα λέει" ήταν η ετυμηγορία της επιτροπής, ανάμεσα στα μέλη της οποίας ήταν και ο νεαρός Τάκης Χορν.
Φυσικά δεν ήξεραν τι έλεγαν.
Και λογάριαζαν χωρίς την τρομερή κυρία του ελληνικού θεάτρου, την Μαρίκα Κοτοπούλη, η οποία μιλημένη από τον Σπύρο Μελά, που ήταν φίλος του θείου Τάσου, πείστηκε να δεχτεί ως μαθήτρια την Ελλη με το ακαταμάχητο επιχείρημα:
"Τι διάβολο; Δεν χάθηκε ο κόσμος με μια κομπάρσα παραπάνω".
...
- μαμά, μαμά αυτά τα παιδάκια με βρίζουν
- βρίσε τα κι εσύ
- μα τα βρίζω κι εγώωωωω
- τότε καλά σου κάνουν ... και μη σε ξανακούσω να βρίζεις άλλα παιδάκια γιατί θα σε βάλω τιμωρία
(αλήθεια πόσο χρονών είπατε πως είναι ο μέσος blogger?)
Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 22, 2006
η θεωρία Μ (πάρμπα)
χθες βράδυ έβλεπα πάλι το ίδιο επεισόδιο από ένα σήριαλ που ο alpha πρέπει να δείχνει κάθε βράδυ εκτός κι αν εγώ το έχω κάψει εντελώς και νομίζω πως βλέπω το ίδιο επεισόδιο ξανά και ξανά
πρόκειται για ένα σήριαλ όπου απ' ότι πρόλαβα να δω πρωταγωνιστούν η Βάνα Μπάρμπα και ο Σταύρος Ζαλμάς
τώρα ο Σταύρος Ζαλμάς πρέπει να είναι το πιο ξύλινο τοτέμ της υποκριτικής που έχει εμφανιστεί ποτέ
συνήθως "παίζει" τόσο πετρωμένος που νομίζεις πως του έχουν κάνει ενέσεις με μαζικές δόσεις μπότοξ με αποτέλεσμα να μη κουνιέται ούτε ένας μυς του προσώπου του
προσπαθεί τόσο πολύ να μη του ξεφύγει έστω και ανεπαίσθητο πετάρισμα βλεφάρου και αποκαλυφθεί αυτό που όλοι γνωρίζουν, που υποδύεται όλους τους ρόλους λές και αντίκρυσε την Μέδουσα
είναι τόσο αφόρητα κατατονικός που μόνο η Δωροθέα Μερκούρη (που παίζει στο ίδιο σήριαλ) μπορεί να τον συναγωνιστεί στην απόλυτη έλλειψη οποιασδήποτε έκφρασης κάτω από τις πιο δυσοίωνες καταστάσεις
αλλά ας προσπεράσουμε τους κατεψυγμένους δευτεραγωνιστές για να περάσουμε στήν ιερή αγελάδα του ελληνικού σταρ-σύστεμ, Βάνα Μπάρμπα
η Βάνα είναι υπεράνω οποιασδήποτε κριτικής
είναι η μεγαλύτερη μεγάλη όλων των εποχών
είναι τόσο τρομακτικά κακή σε ο,τιδήποτε κάνει που καταλήγει να είναι ανεπανάληπτη
η Βάνα ξεκινάει εκεί που τελειώνει η λογική και αρχίζει ο σουρεαλισμός
λέει τα πιο κοινά πράγματα έχοντας μονίμως ένα υπαινικτικό και απειλητικό ύφος λες και λέει μεγάλους χρησμούς
συνεχώς σου δίνει την αίσθηση πως στο ένα αυτί της μιλάει ο Γκροτόφσκι και στο άλλο η καλιαρντοσούρα
τι να πει κανείς για την Βάνα ?
τα λόγια αδυνατούν να περιγράψουν αυτό το μυστήριο της φύσης, αυτή τη μεγάλη Θεά του κακού θεάτρου, αυτή την ασυναγώνιστη Αταλάντη
ειλικρινά δεν μπορώ να πάρω τα μάτια μου από την οθόνη κάθε φορά που εμφανίζεται η Βάνα ... είναι σαν να πέφτω σε μια σκουλικότρυπα που με παρασύρει στην άλλη άκρη του σύμπαντος, σε μια σκοτεινή γωνιά του χωροχρόνου όπου όλα έχουν πεθάνει και το μόνο που μένει ζωντανό είναι η αδυναμία της Βάνας να πει πειστικά έστω και μια καλημέρα ...
Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 21, 2006
όμως δεν ήταν μόνο τεχνικά τα προβλήματα
στη χθεσινή πρεμιέρα των Νυχτών Πρεμιέρας στο Κολλέγιο Αθηνών
τα προβλήματα ξεκίνησαν πριν καν αρχίσει η αποτυχημένη προβολή με ένα απίστευτο corporate cocksucking εκ μέρους των διοργανωτών όπου ούτε λίγο ούτε πολύ οι θεατές που δεν είδαν τελικά την ταινία άκουσαν να τους λένε ότι αν δεν υπήρχε η Κονεξ δεν θα υπήρχε (χοντρικά) οξυγόνο και ήλιος σ αυτή τη ζωή
μετά την αποτυχημένη απόπειρα προβολής ο Ορέστης Ανδρεαδάκης ήρθε σε αντιπαράθεση με απόφοιτο του Κολλεγίου που επρόκειτο να σχολιάσει την ταινία που δεν προβλήθηκε ποτέ με αποτέλεσμα να γίνει του ... Αλμοντόβαρ
με βεβαιώνουν πως όσοι άκουσαν (και ήταν πολλοί γιατί φώναζε) τον απόφοιτο του Κολλεγίου (το όνομα του οποίου δεν σας αποκαλύπτω) να στολίζει τον κυρ Ορέστη δεν θα το ξεχάσουν ποτέ ...
(λυπάμαι πολύ που οι τεχνολογικές μου δυνατότητες δεν μου επιτρέπουν να ανεβάσω στο blog το τηλεφώνημα που δέχτηκα από τον απόφοιτο και κατέγραψα αυτόματα)
τα προβλήματα ξεκίνησαν πριν καν αρχίσει η αποτυχημένη προβολή με ένα απίστευτο corporate cocksucking εκ μέρους των διοργανωτών όπου ούτε λίγο ούτε πολύ οι θεατές που δεν είδαν τελικά την ταινία άκουσαν να τους λένε ότι αν δεν υπήρχε η Κονεξ δεν θα υπήρχε (χοντρικά) οξυγόνο και ήλιος σ αυτή τη ζωή
μετά την αποτυχημένη απόπειρα προβολής ο Ορέστης Ανδρεαδάκης ήρθε σε αντιπαράθεση με απόφοιτο του Κολλεγίου που επρόκειτο να σχολιάσει την ταινία που δεν προβλήθηκε ποτέ με αποτέλεσμα να γίνει του ... Αλμοντόβαρ
με βεβαιώνουν πως όσοι άκουσαν (και ήταν πολλοί γιατί φώναζε) τον απόφοιτο του Κολλεγίου (το όνομα του οποίου δεν σας αποκαλύπτω) να στολίζει τον κυρ Ορέστη δεν θα το ξεχάσουν ποτέ ...
(λυπάμαι πολύ που οι τεχνολογικές μου δυνατότητες δεν μου επιτρέπουν να ανεβάσω στο blog το τηλεφώνημα που δέχτηκα από τον απόφοιτο και κατέγραψα αυτόματα)
paris is burning (not that paris)
μια μικρή σκηνή από το καταπληκτικό ντοκιμαντέρ με τίτλο paris is burning που θα προβληθεί στις 27/9 στον Απόλλωνα στα πλαίσια του αφιερώματος στο queer cinema που διοργανώνουν οι Νύχτες Πρεμιέρας
(παρεμπιπτόντως χθες στο κολλέγιο Αθηνών έγινε της κακομοίρας ...)
Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 20, 2006
Γιάννης Μηταράκης
Λαύριο , 1957, Λάδι σε καμβά
Ο Γιάννης Μηταράκης (1898 - 1963) είναι ένας σημαντικός και (τι πρωτότυπο) παραγνωρισμένος Ελληνας ζωγράφος.Γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου από Χιώτες γονείς.
Τελείωσε το Γυμνάσιο Χίου και σπούδασε Αγρονομία στο Παρίσι. Όμως εκείνο που τον τράβηξε στα 22 του χρόνια ήταν η ζωγραφική στην οποία αφιέρωσε όλη την υπόλοιπη ζωή του.
Διακρίθηκε γρήγορα και εκθέτει το 1922 σε αίθουσες του Παρισιού με γυμνά, πορτρέτα και τοπία της Γαλλίας.
Το 1929 εγκαθίσταται μόνιμα στην Αθήνα, ιδρύει την «ομάδα τέχνης» με τους Τόμπρο, Χατζηκυριάκο- Γκίκα κ.α.. Εκθέτει για πρώτη φορά στην Ελλάδα στην αίθουσα Στρατηγόπουλου και αρχίζει τα ταξίδια του στα Μετέωρα, Σαντορίνη, Χίο, Μύκονο και Ύδρα, ζωγραφίζοντας τοπία.
Αγαπημένο του θέμα οι ελιές και οι βράχοι των Μετεώρων. Εργα του μπορείτε να δείτε στην έκθεση που εγκαινιάστηκε χθες στο Μουσείο Μπενάκη στην οδό Πειραιώς.
και μη χειρότερα να λέμε
Τι έπαθε ο Κινέζος
"Με λύπη μου πληροφορήθηκα ότι το Κογκρέσο των ΗΠA, μιας χώρας που θαυμάζω, εξετάζει το ενδεχόμενο θέσπισης νέων νόμων, οι οποίοι θα αρνούνται στους κρατούμενους στις φυλακές του Γκουαντάναμο το δικαίωμα να αμφισβητήσουν τη νομιμότητα της κράτησής τους ενώπιον ομοσπονδιακού δικαστηρίου. Μεγάλωσα ως Ουιγούρος στην Κίνα, όπου δεν υπάρχουν ανεξάρτητα δικαστήρια για την αναθεώρηση των αποφάσεων φυλάκισης ανθρώπων, που όπως εγώ αντιτάχθηκαν ειρηνικά στους κομμουνιστές. Ομως το μεγάλο μάθημα της ζωής μου το έλαβα από τις ΗΠΑ.
Πέρασα τέσσερα χρόνια της ζωής μου πίσω από το συρματόπλεγμα των φυλακών της Κούβας. Φυλακίστηκα και κακοποιήθηκα επειδή βρέθηκα σε λάθος τόπο, την λάθος στιγμή, κατά τη διάρκεια του πολέμου των ΗΠΑ στο Αφγανιστάν. Πακιστανοί κυνηγοί επικηρυγμένων με πούλησαν μαζί με άλλους 17 Ουιγούρους σαν πρόβατα στον αμερικανικό στρατό, προς 5.000 δολάρια το κεφάλι. "
...
"Με λύπη μου πληροφορήθηκα ότι το Κογκρέσο των ΗΠA, μιας χώρας που θαυμάζω, εξετάζει το ενδεχόμενο θέσπισης νέων νόμων, οι οποίοι θα αρνούνται στους κρατούμενους στις φυλακές του Γκουαντάναμο το δικαίωμα να αμφισβητήσουν τη νομιμότητα της κράτησής τους ενώπιον ομοσπονδιακού δικαστηρίου. Μεγάλωσα ως Ουιγούρος στην Κίνα, όπου δεν υπάρχουν ανεξάρτητα δικαστήρια για την αναθεώρηση των αποφάσεων φυλάκισης ανθρώπων, που όπως εγώ αντιτάχθηκαν ειρηνικά στους κομμουνιστές. Ομως το μεγάλο μάθημα της ζωής μου το έλαβα από τις ΗΠΑ.
Πέρασα τέσσερα χρόνια της ζωής μου πίσω από το συρματόπλεγμα των φυλακών της Κούβας. Φυλακίστηκα και κακοποιήθηκα επειδή βρέθηκα σε λάθος τόπο, την λάθος στιγμή, κατά τη διάρκεια του πολέμου των ΗΠΑ στο Αφγανιστάν. Πακιστανοί κυνηγοί επικηρυγμένων με πούλησαν μαζί με άλλους 17 Ουιγούρους σαν πρόβατα στον αμερικανικό στρατό, προς 5.000 δολάρια το κεφάλι. "
...
η εθνική υποκρισία των Ελλήνων
ειλικρινά δεν καταλαβαίνω όλο αυτό το μένος εναντίον του Ψωμιάδη
όλοι του προσάπτουν πως είπε αυτά που λένε όλοι οι Ελληνες
"για όλα φταίνε οι αλήτες οι δημοσιογράφοι", (στη Θεσσαλονίκη αυτό γίνεται για όλα φταίνε οι Αθηναίοι)
άφησε κάτι ομοφοβικούς υπαινιγμούς για στριγκάκια (όπως όλοι οι Ελληνες όταν αποφασίζουν να την πουν σε κάποιον)
κάλεσε τους άλλους να πάνε ότι στοιχεία έχουν στον εισαγγελέα (όλοι οι ένοχοι το ίδιο λένε)
και τέλος, όπως όλοι οι Ελληνες, απείλησε με μηνύσεις τις οποίες δεν πρόκειται ποτέ να υποβάλλει
τι είπε ο Ψωμιάδης που δεν το επαναλαμβάνουν κάθε ημέρα το 99,9% των Ελλήνων ?
και γιατί αυτό το ιερό μένος ενάντια σε έναν άνθρωπο που γνωρίζει τόσο καλά τα κομβικά κλισέ με τα οποία συνενοείται η συντρηπτική πλειοψηφία των Ελλήνων και τα χρησιμοποιεί με τέτοια τέχνη?
...
όλοι του προσάπτουν πως είπε αυτά που λένε όλοι οι Ελληνες
"για όλα φταίνε οι αλήτες οι δημοσιογράφοι", (στη Θεσσαλονίκη αυτό γίνεται για όλα φταίνε οι Αθηναίοι)
άφησε κάτι ομοφοβικούς υπαινιγμούς για στριγκάκια (όπως όλοι οι Ελληνες όταν αποφασίζουν να την πουν σε κάποιον)
κάλεσε τους άλλους να πάνε ότι στοιχεία έχουν στον εισαγγελέα (όλοι οι ένοχοι το ίδιο λένε)
και τέλος, όπως όλοι οι Ελληνες, απείλησε με μηνύσεις τις οποίες δεν πρόκειται ποτέ να υποβάλλει
τι είπε ο Ψωμιάδης που δεν το επαναλαμβάνουν κάθε ημέρα το 99,9% των Ελλήνων ?
και γιατί αυτό το ιερό μένος ενάντια σε έναν άνθρωπο που γνωρίζει τόσο καλά τα κομβικά κλισέ με τα οποία συνενοείται η συντρηπτική πλειοψηφία των Ελλήνων και τα χρησιμοποιεί με τέτοια τέχνη?
...
a la mode
H Μαρία Αντουανέτα ήταν 37 ετών όταν στις 16 Οκτωβρίου του 1793 την πήραν από το κελί της στην Κονσιερζερί και την μετέφεραν πάνω σε μια βοϊδάμαξα στo ικρίωμα που είχε στηθεί για τον αποκεφαλισμό της ένα μίλι πιο μακριά, στην Πλατεία της Επανάστασης. Το πλήθος που σε άλλες περιπτώσεις φώναζε βρισιές και επαναστατικά συνθήματα τώρα παρακολουθούσε σιωπηλό τη μακάβρια πομπή.
Νωρίτερα εκείνη την ημέρα είχε σηκωθεί από το αχυρένιο στρώμα του κελιού της και είχε αρχίσει την τουαλέτα της. Μόλις χάραξε, ο αρχιδήμιος Πολίτης Σανσόν ήρθε να της κόψει τα μαλλιά. Είχαν ασπρίσει μέσα σε λίγες ημέρες, δύο χρόνια πριν, κατά τη διάρκεια της άτυχης απόπειρας να αποδράσουν στη Βαρέν μαζί με τον σύζυγό της, τον βασιλιά Λουδοβίκο 16 ο. Οσο κι αν η μανία της για επίδειξη την εχε κάνει μια από τις πιο μισητές βασίλισσες όλων των εποχών εκείνη είχε φροντίσει για μια τελευταία φορά να καταπλήξει τα πλήθη. Εβγαλε τα πένθιμα ρούχα που φορούσε εδώ και εννέα μήνες από την εκτέλεση στη γκιλοτίνα του συζύγου της και φόρεσε ένα κατάλευκο πρωινό φόρεμα και ένα καπέλο με λευκά φτερά.
Της είχαν απαγορέψει να συνοδεύεται από έναν παπά κι έτσι ανέβηκε μόνη της στο ικρίωμα. Ζήτησε συγγνώμη από τον Σανσόν όταν τον πάτησε κατά λάθος κι ύστερα έσκυψε το κεφάλι. Μετά τον αποκεφαλισμό ο Σανσόν, όπως συζηθιζόταν, πήρε το κεφάλι της και το έδειξε στα πλήθη, τα οποία έχοντας συνέλθει από την ύπνωση που τους είχε βυθίσει το θέαμα της βασίλισσας φώναξαν με μια φωνή : "Vive la Republique". Στη συνέχεια μετέφεραν το σώμα και το κεφάλι της στο κοιμητήριο της οδού Ανζού. Οι νεκροθάφτες εκείνη την ώρα έκαναν το μεσημεριανό τους διάλειμμα και άφησαν τα κομμάτια της βασίλισσας να κείτονται στο γρασίδι, γεγονός που έδωσε την ευκαιρία σε μια νεαρή γλύπτρια, που αργότερα θα γινόταν η Μαντάμ Τισό, να πάρει το κέρινο αποτύπωμα του προσώπου της.
Τρίτη, Σεπτεμβρίου 19, 2006
πριν εκατό χρόνια
.
ο Γκίλμπερτ Κηθ Τσέστερτον έγραφε :
"Μπορούμε γενικά να πούμε ότι η ελεύθερη σκέψη είναι η καλύτερη προστασία ενάντια στην ελευθερία. Εάν τη διαχειριστούμε με τρόπο μοντέρνο, η χειραφέτηση της νόησης του δούλου είναι ο καλύτερος τρόπος να αποτραπεί η χειραφέτηση του δούλου. Διδάξτε του να ανησυχεί για το αν θέλει να είναι ελεύθερος και δεν θα απελευθερωθεί ποτέ".
ο Γκίλμπερτ Κηθ Τσέστερτον έγραφε :
"Μπορούμε γενικά να πούμε ότι η ελεύθερη σκέψη είναι η καλύτερη προστασία ενάντια στην ελευθερία. Εάν τη διαχειριστούμε με τρόπο μοντέρνο, η χειραφέτηση της νόησης του δούλου είναι ο καλύτερος τρόπος να αποτραπεί η χειραφέτηση του δούλου. Διδάξτε του να ανησυχεί για το αν θέλει να είναι ελεύθερος και δεν θα απελευθερωθεί ποτέ".
Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 18, 2006
Iraq for sale
Iraq for Sale tells the story of that gruesome ride for profits, probably the most egregious example of out right war profiteering that we have yet seen in a killing field where the likes of Halliburton/KBR reap money with men's lives. Halliburton's stock has risen 200% since the invasion of Iraq three and a half years ago. David Lesar, its CEO, made over $40,000,000 (that's forty million dollars) in 2004 alone and by some calculations, has made at least $150,000,000 (one hundred fifty million) since the war began. It's hard to tell just how rich he has gotten on the intestinal tracts of our soldiers and the bodies of his former employees, but it's probably enough money for him to live happily ever after in several countries outside the U.S.
loose change 2nd edition
.
9/11 cover up : the plot thickens for conspiracy theories junkies
δείτε αυτή την ταινία ... με την ησυχία σας ...
9/11 cover up : the plot thickens for conspiracy theories junkies
δείτε αυτή την ταινία ... με την ησυχία σας ...
ακόμα μια θλιβερή επέτειος ...
Το πρωί του Σαββάτου 16 Σεπτεμβρίου 1982 οι δημοσιογράφοι που επισκέφτηκαν τα στρατόπεδα παλαιστηνίων προσφύγων στη Sabra και στη Shatila κοντά στη Βηρυττό, αντίκρυσαν ένα τρομακτικό θέαμα : στους σκονισμένους δρόμους υπήρχαν σωροί πτωμάτων, μαζικοί τάφοι είχαν σκαφτεί βιαστικά και τα κτήρια ήταν ισοπεδωμένα.
Οι νεκροί ήταν ηληκιωμένοι, γυναίκες, και παιδιά.
Στα θύματα και τους επιζόντες των σφαγών δεν αναγνωρίστηκε ποτέ το δικαίωμα να ζητήσουν μια επίσημη έρευνα γι αυτή την τραγωδία.
ρίξε μια ματιά
ο αριστοκράτης
O σκηνοθέτης Luchino Visconti το 1970 στα γυρίσματα της ταινίας "Θάνατος στη Βενετία" με τον Bjorn Andresen, που έπαιζε τον Tadzio.
During his lifetime, Luchino Visconti changed his spots often. Born into one of the wealthiest and noblest families in Italy, he flirted with Fascism before becoming a lifelong Communist who was imprisoned by the Nazis for his involvement with the resistance. In his work, too, Visconti did more about-faces than the soldiers who appear in many of his movies. He went from being the poster boy for Italian neorealism to being pilloried for sacrificing the political content of his films at the altar of melodramatic excess. As one critic wrote of Visconti, he was “a walking oxymoron of operatic realism, bisexuality and restrained extravagance.”
...
κάποιος στα Νέα ας μας εξηγήσει
τι σημαίνουν οι φράσεις :
"4.000 χιλιάδες χρήστες του Ιντερνετ καταγγέλουν από blogspots το κόψιμο της εκπομπής ..." κλπ κλπ
και
"... ένα σημείωμα που κυκλοφόρησε στο blogspot στο Ιντερνετ radiofono.gr ..."
και
"... αμέσως άναψαν τα blogspots στο Ιντερνετ ..."
διαβάζει κανείς εκεί ???
"4.000 χιλιάδες χρήστες του Ιντερνετ καταγγέλουν από blogspots το κόψιμο της εκπομπής ..." κλπ κλπ
και
"... ένα σημείωμα που κυκλοφόρησε στο blogspot στο Ιντερνετ radiofono.gr ..."
και
"... αμέσως άναψαν τα blogspots στο Ιντερνετ ..."
διαβάζει κανείς εκεί ???
Κυριακή, Σεπτεμβρίου 17, 2006
αν ήρθες εδώ επειδή διάβασες Το Θέμα ... καλά να πάθεις
Προς κ Π. Χατζηστεφάνου
Αγαπητέ κ Χατζηστεφάνου,
Είχα μάθει πως Το Θέμα ετοίμαζε μια ανίερη και αήθη επίθεση σε αυτό το ταπεινό blog, αλλά δεν περίμενα ποτέ πως αρχιτέκτων αυτού του εγκλήματος θα είσασταν εσείς
Αντιλαμβάνεστε λοιπόν την έκπληξή μου όταν είδα πως αυτός ο αντιμανιφεστικός λίβελος έφερε την υπογραφή σας
Κυρίως δεν φανταζόμουν ποτέ πως θα καταπατούσατε τους ιερούς όρκους της μυστικής αδελφότητας του Κόρακος, στην οποία είχαμε και οι δυο μυηθεί πριν πολλά χρόνια, που απαγορεύουν αυστηρά σε οποιοδήποτε μέλος της αδελφότητας να πει καλό λόγο για ένα άλλο
Θα προσπεράσω το γεγονός ότι προσπαθείτε να μου υφαρπάξετε αναγνώστες για την παλαιολιθική πλατφόρμα αποπροσανατόλισης για την οποία εργάζεστε ...
Θα σας συγχωρέσω ίσως και το γεγονός πως με αποκαλείτε «δηλητηριώδη», «αδίστακτο» και «νευρασθενικό ταύρο σε υαλοπωλείο» ...
Αλλά πως να σας συγχωρέσω το ανεπαίσθητο ρίγος δέους που με πιάνει όταν σκέφτομαι την αλλαγή στα χαρακηριστικά ορισμένων προσώπων καθώς θα διαβάζουν για «γλαρωμένα παγόνια που φουντώνουν αυτάρεσκα την ουρά τους, καθώς ακκίζονται σε μεγαλομανή ορνιθοτροφεία, χορτασμένα από φιστίκια καθυστερημένων παιδιών – παιδιών που δυστυχώς δεν είναι ικανά να αντιληφθούν την σημασία της επιγραφής που προειδοποιεί : «Μην ταίζετε τα ζώα» ...
(όχι και τόσο) φιλικά
μανιφέστος
PS : H κολακεία δεν οφέλησε ποτέ κανέναν
Αγαπητέ κ Χατζηστεφάνου,
Είχα μάθει πως Το Θέμα ετοίμαζε μια ανίερη και αήθη επίθεση σε αυτό το ταπεινό blog, αλλά δεν περίμενα ποτέ πως αρχιτέκτων αυτού του εγκλήματος θα είσασταν εσείς
Αντιλαμβάνεστε λοιπόν την έκπληξή μου όταν είδα πως αυτός ο αντιμανιφεστικός λίβελος έφερε την υπογραφή σας
Κυρίως δεν φανταζόμουν ποτέ πως θα καταπατούσατε τους ιερούς όρκους της μυστικής αδελφότητας του Κόρακος, στην οποία είχαμε και οι δυο μυηθεί πριν πολλά χρόνια, που απαγορεύουν αυστηρά σε οποιοδήποτε μέλος της αδελφότητας να πει καλό λόγο για ένα άλλο
Θα προσπεράσω το γεγονός ότι προσπαθείτε να μου υφαρπάξετε αναγνώστες για την παλαιολιθική πλατφόρμα αποπροσανατόλισης για την οποία εργάζεστε ...
Θα σας συγχωρέσω ίσως και το γεγονός πως με αποκαλείτε «δηλητηριώδη», «αδίστακτο» και «νευρασθενικό ταύρο σε υαλοπωλείο» ...
Αλλά πως να σας συγχωρέσω το ανεπαίσθητο ρίγος δέους που με πιάνει όταν σκέφτομαι την αλλαγή στα χαρακηριστικά ορισμένων προσώπων καθώς θα διαβάζουν για «γλαρωμένα παγόνια που φουντώνουν αυτάρεσκα την ουρά τους, καθώς ακκίζονται σε μεγαλομανή ορνιθοτροφεία, χορτασμένα από φιστίκια καθυστερημένων παιδιών – παιδιών που δυστυχώς δεν είναι ικανά να αντιληφθούν την σημασία της επιγραφής που προειδοποιεί : «Μην ταίζετε τα ζώα» ...
(όχι και τόσο) φιλικά
μανιφέστος
PS : H κολακεία δεν οφέλησε ποτέ κανέναν
Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 15, 2006
χθες έβλεπα την ταινία του Πωλ Μορισέι
με τίτλο Flesh την παραγωγή της οποίας είχε κάνει ο Αντι Γουόρχολ
μου έκανε εντύπωση πόσο μοντέρνα φαινόταν ακόμα 37 χρόνια μετά την πρώτη της προβολή
φυσικά δεν χρειάζεται να πω πως ο Τζο Νταλεσάντρο είναι καταπληκτικός
είναι ντροπή για ΤΟ ΘΕΜΑ
.
να χτυπάει την Νατάσσα για να πλήξει τον Κωστάκη γράφει ένας εκδότης
(δεν θα σας πω ποιος για να μη λέτε πως είμαι κολλημένος)
ο ίδιος βέβαια δεν έχει κανένα πρόβλημα να χτυπάει τον εργοδότη του πατέρα μιας δημοσιογράφου προκειμένου να πλήξει την αξιοπιστία της
να χτυπάει την Νατάσσα για να πλήξει τον Κωστάκη γράφει ένας εκδότης
(δεν θα σας πω ποιος για να μη λέτε πως είμαι κολλημένος)
ο ίδιος βέβαια δεν έχει κανένα πρόβλημα να χτυπάει τον εργοδότη του πατέρα μιας δημοσιογράφου προκειμένου να πλήξει την αξιοπιστία της
Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 14, 2006
...
My desire to write is connected with my homosexuality.
I need the identity as a weapon, to match the weapon that society has against me.
It doesn’t justify my homosexuality.
But it would give me — I feel — a license.
Susan Sontag
I need the identity as a weapon, to match the weapon that society has against me.
It doesn’t justify my homosexuality.
But it would give me — I feel — a license.
Susan Sontag
η δυστυχία της ευτυχίας
η ευτυχία βασίζεται στην ανικανότητα ή έλλειψη ετοιμότητας του ανθρώπου να αντιμετωπίσει πλήρως τις συνέπειες της επιθυμίας του : το τίμημα της ευτυχίας είναι πως ο άνθρωπος παραμένει κολλημένος στην ασυναρτησία της επιθυμίας του
στη ζωή μας (παριστάνουμε ότι) επιθυμούμε πράγματα τα οποία δεν επιθυμούμε πραγματικά, οπότε το χειρότερο που θα μπορούσε να μας συμβεί είναι να αποκτήσουμε αυτό που "επισήμως" επιθυμούμε
άρα η ευτυχία είναι εγγενώς υποκριτική : είναι η ευτυχία να ονιερευόμαστε πράγματα που δεν τα θέλουμε πραγματικά
...
Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 13, 2006
σας το υπόσχομαι
αν ξανακούσω για "δρόμους του μπλουζ", εκδόσεις "ροδακιό" και "πιτσιρίκια με καθαρά μάτια" θα αυτοκτονήσω θεαματικά με υπερβολική δόση botox
σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τη δικτατορία της κατατονίας της κοινοτοπίας
δύο είναι τα πράγματα που μπορούν
να ξυπνήσουν την περίφημη εθνική υπερηφάνια των Ελλήνων :
οι νίκες της εθνικής (οποιασδήποτε εθνικής)
και οι ήττες του Ολυμπιακού (που ως γνωστόν είναι η μοναδική μεγάλη ομάδα)
...
ο εκδημοκρατισμός και η ελευθερία έχουν και παράπλευρες απώλειες
65 Bodies Found Dumped Across Iraq...
εντάξει ο Ολυμπιακός έχασε χθες από την ασήμαντη Βαλένθια, αλλά ας πούμε και κάτι για να ξεσκάσουμε λιγάκι
ΖΗΤΩ Ο ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ
ΝΑ ΖΗΣΕΙ Ο ΘΡΥΛΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΛΛΗ ΟΜΑΔΑ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΟΛΕΣ ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΟΔΟΝΤΟΚΡΕΜΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΡΩ ΓΙΑΤΙ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΛΕΓΟΝΤΑΙ ΟΜΑΔΕΣ
αν ποτέ αποφασίσετε να τους πάρετε με τα γιαούρτια
φροντίστε να είναι γιαούρτια ΜΕΒΓΑΛ
ποσώς με ενδιαφέρει η διαφθορά
τα κρατικά στελέχη είναι εξ ορισμού διεφθαρμένα
αν δεν ήταν δεν θα ήταν στελέχη
το μόνο θέμα που υπάρχει είναι :
υπάρχει συμφωνία μεταξύ των εταιρειών γάλακτος για να κρατάνε τις τιμές σε αυτά τα επίπεδα και αν υπάρχει τις κυρώσεις θα έχουν οι εταιρείες αυτές και αν υπάρχει οποιαδήποτε περίπτωση να πέσει η τιμή του γάλακτος που είναι η υψηλότερη στην Ευρώπη
τα υπόλοιπα είναι για τα δελτία ειδήσεων
δηλαδή για να ακκίζονται μεταξύ τους η Στάη κι ο Ευαγγελάτος ...
ποσώς με ενδιαφέρει η διαφθορά
τα κρατικά στελέχη είναι εξ ορισμού διεφθαρμένα
αν δεν ήταν δεν θα ήταν στελέχη
το μόνο θέμα που υπάρχει είναι :
υπάρχει συμφωνία μεταξύ των εταιρειών γάλακτος για να κρατάνε τις τιμές σε αυτά τα επίπεδα και αν υπάρχει τις κυρώσεις θα έχουν οι εταιρείες αυτές και αν υπάρχει οποιαδήποτε περίπτωση να πέσει η τιμή του γάλακτος που είναι η υψηλότερη στην Ευρώπη
τα υπόλοιπα είναι για τα δελτία ειδήσεων
δηλαδή για να ακκίζονται μεταξύ τους η Στάη κι ο Ευαγγελάτος ...
επειγόντως
.
σε νοσοκομεία σε τρεις ηπείρους χορηγήθηκε το ηρεμιστικό Stilnox σε ασθενείς που βρίσκονταν για χρόνια σε κώμα και αυτοί "ξύπνησαν" και απέκτησαν πλήρη επαφή με το περιβάλλον
(τώρα γιατί έδωσαν ηρεμιστικό σε ασθενείς σε κώμα είναι άλλο ζήτημα)
"το θαυματουργό χάπι ξαναδίνει τη ζωή σε ασθενείς - "φυτά" γράφει μια βρετανική εφημερίδα
μετά από αυτό η ελληνική μπλογκόσφαιρα μπορεί να ελπίζει
...
σε νοσοκομεία σε τρεις ηπείρους χορηγήθηκε το ηρεμιστικό Stilnox σε ασθενείς που βρίσκονταν για χρόνια σε κώμα και αυτοί "ξύπνησαν" και απέκτησαν πλήρη επαφή με το περιβάλλον
(τώρα γιατί έδωσαν ηρεμιστικό σε ασθενείς σε κώμα είναι άλλο ζήτημα)
"το θαυματουργό χάπι ξαναδίνει τη ζωή σε ασθενείς - "φυτά" γράφει μια βρετανική εφημερίδα
μετά από αυτό η ελληνική μπλογκόσφαιρα μπορεί να ελπίζει
...
Τρίτη, Σεπτεμβρίου 12, 2006
the plot thickens
"Γιατί, ΔΕΝ Θυμάται κανείς τον ΠΥΛΩΝΑ 267 της ΔΕΗ κοντά στη Σαγιάδα.......;Αυτόν που ανατίναξαν (άγνωστοι), παραμονή Καθαρής Δευτέρας του 2002 !"
????????
και άλλα πολλά που θα θέλατε να μάθετε για τον Μπιν Λάντεν αλλά φοβόσαστε να ρωτήσετε
????????
και άλλα πολλά που θα θέλατε να μάθετε για τον Μπιν Λάντεν αλλά φοβόσαστε να ρωτήσετε
στην παλιά, καλή Ανατολική Γερμανία
ήταν αδύνατον για το ίδιο άτομο να συνδυάσει τρία γνωρίσματα :
1. πίστη (στο καθεστώς)
2. ευφυία
3. εντιμότητα
αν πίστευες και ήσουν ευφυής δεν ήσουν έντιμος
αν ήσουν ευφυής και έντιμος δεν πίστευες
αν πίστευες και ήσουν έντιμος δεν ήσουν ευφυής
κάτι ανάλογο δεν ισχύει και για την φιλελεύθερη δημοκρατία?
αν παριστάνεις ότι παίρνεις στα σοβαρά την "φιλελεύθερη ιδεολογία" δεν γίνεται να είσαι και ευφυής και έντιμος
είσαι είτε ηλίθιος , είτε διεφθαρμένος κυνικός
1. πίστη (στο καθεστώς)
2. ευφυία
3. εντιμότητα
αν πίστευες και ήσουν ευφυής δεν ήσουν έντιμος
αν ήσουν ευφυής και έντιμος δεν πίστευες
αν πίστευες και ήσουν έντιμος δεν ήσουν ευφυής
κάτι ανάλογο δεν ισχύει και για την φιλελεύθερη δημοκρατία?
αν παριστάνεις ότι παίρνεις στα σοβαρά την "φιλελεύθερη ιδεολογία" δεν γίνεται να είσαι και ευφυής και έντιμος
είσαι είτε ηλίθιος , είτε διεφθαρμένος κυνικός
Susan Sontag on self
Nov. 17, 1964
Where I detected envy, I forbore to criticize — lest my motives be impure, and my judgment less than impartial.
I was benevolent.
I was malicious only about strangers, people who were indifferent.
It seems noble.
But, thereby, I rescued my ‘superiors,’ those I admired, from my dislike — my aggression.
Criticism was reserved only for those ‘beneath’ me, whom I didn’t respect.. . .
I used my power of criticism to confirm the status quo.
αποσπάσματα από το ημερολόγιο της Σούζαν Σόνταγκ
χρειάζεται free registration
Where I detected envy, I forbore to criticize — lest my motives be impure, and my judgment less than impartial.
I was benevolent.
I was malicious only about strangers, people who were indifferent.
It seems noble.
But, thereby, I rescued my ‘superiors,’ those I admired, from my dislike — my aggression.
Criticism was reserved only for those ‘beneath’ me, whom I didn’t respect.. . .
I used my power of criticism to confirm the status quo.
αποσπάσματα από το ημερολόγιο της Σούζαν Σόνταγκ
χρειάζεται free registration
Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 11, 2006
προσπαθώ να αποφασίσω
αν 21 αυτοκίνητα που απέτυχαν να προστατεύσουν 7.000 αστυνομικοί αξίζουν τις ίδιες διαμαρτυρίες με τον άδικο ξυλοδαρμό δύο ανθρώπων που δεν έφταιγαν σε τίποτα από οπαδούς του μπάσκετ
δεδομένου ότι πρόκειται περί ενός μπαγκλαντεσιανού και ενός παλιαστήνιου μήπως έπρεπε να διαμαρτυρηθώ πιο έντονα για τα 21 αυτοκίνητα ?
μήπως τελικά η θλίψη μου εμπρός στον ξυλοδαρμό των δύο σκουρόχρωμων είναι υποκριτική, αν μάλιστα λάβουμε υπόψη την αναισθησία μου απέναντι στην άδικη πυρπόληση των 21 αυτοκινήτων?
δεδομένου ότι πρόκειται περί ενός μπαγκλαντεσιανού και ενός παλιαστήνιου μήπως έπρεπε να διαμαρτυρηθώ πιο έντονα για τα 21 αυτοκίνητα ?
μήπως τελικά η θλίψη μου εμπρός στον ξυλοδαρμό των δύο σκουρόχρωμων είναι υποκριτική, αν μάλιστα λάβουμε υπόψη την αναισθησία μου απέναντι στην άδικη πυρπόληση των 21 αυτοκινήτων?
"ένα από τα πιο επιτυχημένα κλισέ των ΜΜΕ
είναι η εικόνα που μεταδίδουν συνεχώς του "μουσουλμάνου φονταμενταλιστή" σε αποστολή αυτοκτονίας
η εικόνα αυτή δείχνει έναν άνθρωπο που πραγματικά πιστεύει πως μετά τον θάνατό του θα ξυπνήσει στα ουράνια με εβδομήντα παρθένες στη διάθεσή του
κανείς δεν σκέφτεται πως ο άνθρωπος αυτός ίσως να είναι στην πραγματικότητα τρομερά αβέβαιος όσον αφορά την πίστη του και πως καταφεύγει στην τρομοκρατία της αυτοκτονίας προκειμένου να επιλύσει αυτό το αδιέξοδο διακηρύσσοντας ανοιχτά :
"δεν γνωρίζω αν πιστεύω πραγματικά, αλλά αυτοκτονώντας για τον Σκοπό θα αποδείξω στην πράξη ότι πιστεύω ..."
γράφει λίγο - πολύ (η μετάφραση πολύ βιαστική) ο Slavoj Zizek
η εικόνα αυτή δείχνει έναν άνθρωπο που πραγματικά πιστεύει πως μετά τον θάνατό του θα ξυπνήσει στα ουράνια με εβδομήντα παρθένες στη διάθεσή του
κανείς δεν σκέφτεται πως ο άνθρωπος αυτός ίσως να είναι στην πραγματικότητα τρομερά αβέβαιος όσον αφορά την πίστη του και πως καταφεύγει στην τρομοκρατία της αυτοκτονίας προκειμένου να επιλύσει αυτό το αδιέξοδο διακηρύσσοντας ανοιχτά :
"δεν γνωρίζω αν πιστεύω πραγματικά, αλλά αυτοκτονώντας για τον Σκοπό θα αποδείξω στην πράξη ότι πιστεύω ..."
γράφει λίγο - πολύ (η μετάφραση πολύ βιαστική) ο Slavoj Zizek
9/11
"Η απόλυτη συμπόνια μου για τα θύματα της 11ης Σεπτεμβρίου δεν θα με εμποδίσει να το πω : δεν πιστεύω στην πολιτική αθωότητα κανενός σε αυτό το έγκλημα".
Ζακ Ντερριντά, 21 Σεπτεμβρίου 2001
Κυριακή, Σεπτεμβρίου 10, 2006
επετειακά
Η «σύγκρουση των πολιτισμών» δεν είναι παρά μία ακόμα καραμέλα που έχει αρχίσει και λιώνει
Σιγά – σιγά γίνεται φανερό ότι αυτό που αποκαλούμε «σύγκρουση των πολιτισμών» δεν πρόκειται για μια σύγκρουση ανάμεσα στη δημοκρατία της Δύσης και τον ισλαμικό φασισμό
Πρόκειται στην ουσία για μια σύγκρουση ανάμεσα σε δύο φονταμενταλισμούς
Ανάμεσα στον φονταμενταλισμό της πλουτοκρατίας και τον φονταμενταλισμό της θεοκρατίας
Οι δυτικοί που βομβαρδίζουν μια χώρα προκειμένου να επιβάλλουν στη χώρα αυτή τον δικό τους πολιτισμό είναι πολύ πιο φονταμενταλιστές από τους άλλους και πολύ πιο επικίνδυνοι.
Ομως κι αυτός ο συλλογισμός, πως έχουμε δηλαδή να κάνουμε με τη σύγκρουση δύο φονταμενταλισμών είναι παραπλανητικός
Στην ουσία δεν πρόκειται για δύο φονταμενταλισμούς που συγκρούονται, αλλά για δυο ανηλεή συστήματα που συνεργάζονται στενά, που έχουν κοινούς σκοπούς και επιδιώξεις και στόχους
Και μέχρι στιγμής τα καταφέρνουν περίφημα
Πριν πέντε χρόνια έλεγαν πολλοί πως το χτύπημα της 11ης Σεπτεμβρίου ήταν η έναρξη του 3ου Παγκοσμίου Πολέμου, η έναρξη μιας νέας εποχής
Αλλά οι επιθέσεις αυτές δεν ήταν παρά μια πολύ επιτυχημένη προσπάθεια να μας αποκοιμίσουν
Μας έδειξαν έναν κατασκευασμένο εχθρό – τον τρομερό Οσάμα και τη φοβερή Αλ Κάϊντα – και κατάφεραν να μας πείσουν για τις φρικιαστικές προθέσεις του και να μας νανουρίσουν με την δοξασία πως ο εχθρός είναι ... το Ισλάμ
Ομως επικεντρώνοντας το βλέμμα στην τρομοκρατία χάσαμε την ικανότητά μας να αναγνωρίζουμε τον πραγματικό εχθρό
Στο εσωτερικό και των δύο «πολιτισμών» ο κοινός εχθρός του συστήματος είναι η ελευθερία των πολιτών και ο περιορισμός των πολιτικών και ατομικών δικαιωμάτων
Κι εμείς αντιμετωπίζοντας το ψευδο-δίλημα «ελευθερία ή ασφάλεια» παραχωρήσαμε πολύ εύκολα δικαιώματα κι ελευθερίες τις οποίες αν επιχειρούσαν να μας στερήσουν σε άλλες ιστορικές στιγμές και συνθήκες ίσως και να είχαμε προβάλλει μεγαλύτερη αντίσταση
Μια τελευταία σκέψη :
Ο Οσάμα υπάρχει? Ζει? Υφίσταται ως Οσάμα ή είναι απλά μια τρομερή μαριονέτα η οποία σε κατάλληλες στιγμές επιστρατεύεται και μουρμουρίζοντας κάτι ακαταλαβίστικες αερολογικές γενικότητες σπέρνει τον τρόμο και τον φόβο σε ολόκληρο τον Πλανήτη?
(Λέμε τώρα ...)
(Επίσης η σημειολογική ανάλυση του τελευταίου βίντεο της Αλ Κάϊντα με κάνει να υποψιάζομαι πως σύντομα θα μας πουν πως η Αλ Κάϊντα έχει σχέσεις με μυστικές οργανώσεις ταοϊστών μοναχών σαολίν που έχουν τις βάσεις τους στην ... Κίνα. Ελπίζω μόνο να ζητήσουν από τον Ζαν Γιμού να κάνει τη σκηνοθεσία μπας και δούμε και λιγο ωραίο θέαμα).
Σιγά – σιγά γίνεται φανερό ότι αυτό που αποκαλούμε «σύγκρουση των πολιτισμών» δεν πρόκειται για μια σύγκρουση ανάμεσα στη δημοκρατία της Δύσης και τον ισλαμικό φασισμό
Πρόκειται στην ουσία για μια σύγκρουση ανάμεσα σε δύο φονταμενταλισμούς
Ανάμεσα στον φονταμενταλισμό της πλουτοκρατίας και τον φονταμενταλισμό της θεοκρατίας
Οι δυτικοί που βομβαρδίζουν μια χώρα προκειμένου να επιβάλλουν στη χώρα αυτή τον δικό τους πολιτισμό είναι πολύ πιο φονταμενταλιστές από τους άλλους και πολύ πιο επικίνδυνοι.
Ομως κι αυτός ο συλλογισμός, πως έχουμε δηλαδή να κάνουμε με τη σύγκρουση δύο φονταμενταλισμών είναι παραπλανητικός
Στην ουσία δεν πρόκειται για δύο φονταμενταλισμούς που συγκρούονται, αλλά για δυο ανηλεή συστήματα που συνεργάζονται στενά, που έχουν κοινούς σκοπούς και επιδιώξεις και στόχους
Και μέχρι στιγμής τα καταφέρνουν περίφημα
Πριν πέντε χρόνια έλεγαν πολλοί πως το χτύπημα της 11ης Σεπτεμβρίου ήταν η έναρξη του 3ου Παγκοσμίου Πολέμου, η έναρξη μιας νέας εποχής
Αλλά οι επιθέσεις αυτές δεν ήταν παρά μια πολύ επιτυχημένη προσπάθεια να μας αποκοιμίσουν
Μας έδειξαν έναν κατασκευασμένο εχθρό – τον τρομερό Οσάμα και τη φοβερή Αλ Κάϊντα – και κατάφεραν να μας πείσουν για τις φρικιαστικές προθέσεις του και να μας νανουρίσουν με την δοξασία πως ο εχθρός είναι ... το Ισλάμ
Ομως επικεντρώνοντας το βλέμμα στην τρομοκρατία χάσαμε την ικανότητά μας να αναγνωρίζουμε τον πραγματικό εχθρό
Στο εσωτερικό και των δύο «πολιτισμών» ο κοινός εχθρός του συστήματος είναι η ελευθερία των πολιτών και ο περιορισμός των πολιτικών και ατομικών δικαιωμάτων
Κι εμείς αντιμετωπίζοντας το ψευδο-δίλημα «ελευθερία ή ασφάλεια» παραχωρήσαμε πολύ εύκολα δικαιώματα κι ελευθερίες τις οποίες αν επιχειρούσαν να μας στερήσουν σε άλλες ιστορικές στιγμές και συνθήκες ίσως και να είχαμε προβάλλει μεγαλύτερη αντίσταση
Μια τελευταία σκέψη :
Ο Οσάμα υπάρχει? Ζει? Υφίσταται ως Οσάμα ή είναι απλά μια τρομερή μαριονέτα η οποία σε κατάλληλες στιγμές επιστρατεύεται και μουρμουρίζοντας κάτι ακαταλαβίστικες αερολογικές γενικότητες σπέρνει τον τρόμο και τον φόβο σε ολόκληρο τον Πλανήτη?
(Λέμε τώρα ...)
(Επίσης η σημειολογική ανάλυση του τελευταίου βίντεο της Αλ Κάϊντα με κάνει να υποψιάζομαι πως σύντομα θα μας πουν πως η Αλ Κάϊντα έχει σχέσεις με μυστικές οργανώσεις ταοϊστών μοναχών σαολίν που έχουν τις βάσεις τους στην ... Κίνα. Ελπίζω μόνο να ζητήσουν από τον Ζαν Γιμού να κάνει τη σκηνοθεσία μπας και δούμε και λιγο ωραίο θέαμα).
Σάββατο, Σεπτεμβρίου 09, 2006
είμαστε όλοι αμερικανάκια
Εβλεπα χθες στην τηλεόραση το «νέο» βίντεο που αποκάλυψε το Αλ Τζαζίρα (εντελώς τυχαία λίγες ημέρες πριν από την επέτειο για τα πέντε χρόνια από την 11η Σεπτεμβρίου) και το οποίο υποτίθεται πως δείχνει τον Οσάμα να συναντιέται με υπαρχηγούς του για να σχεδιάσουν τις τελικές λεπτομέρειες για την επίθεση στην Αμερική.
Εδειχνε επίσης κάτι τύπους που έκαναν πολεμικές τέχνες γεγονός που μου προξένησε μια περίεργη αίσθηση ότι έβλεπα μια δεύτερη ταινία με τίτλο Οι Νίντζα της Αλ Κάιντα.
Στη συνέχεια είδα τον Μπους να λέει πως ο ίδιος ουδέποτε ισχυρίστηκε πως το Ιράκ είχε σχέση με την τρομοκρατία και πως αυτό τον ισχυρισμό τον είχε κάνει ο Οσάμα.
Τότε άρχισα να σκέφτομαι πως είμαστε όλοι αμερικανάκια.
Oπως πολύ σωστά επισημαίνει ο Καλτσόβρακος το παραμυθάκι που ξεκίνησε να διαβάζει ο Μπους στους Αμερικανούς και σε ολόκληρο τον κόσμο το πρωινό της 11 Σεπτεμβρίου του 2001 δεν έχει τελειωμό.
Αφού, πριν καλά – καλά κατακάτσει το σύννεφο σκόνης στα ερείπια των Δίδυμων Πύργων, αποφασίστηκε με συνοπτικές διαδικασίες πως υπεύθυνος για τις επιθέσεις ήταν ο Οσάμα Μπιν Λάντεν και η οργάνωσή του Αλ Κάιντα (άσχετα αν μέχρι σήμερα ούτε ο Οσάμα, ούτε κάποιο στέλεχος της Αλ Κάιντα έχει αναλάβει ανοιχτά την ευθύνη για τις επιθέσεις) ο Μπους και οι σύμμαχοί του αποφάσισαν να βομβαρδίσουν το Αφγανιστάν προκειμένου να συλλάβουν «ζωντανό ή νεκρό» τον αρχιτέκτονα των επιθέσεων Οσάμα και να τιμωρήσουν το καθεστώς των Ταλιμπάν επειδή έκρυβαν τον μεγάλο τρομοκράτη.
(Εδώ να θυμίσουμε ότι στις μέρες αμέσως μετά την 11η Σεπτεμβρίου, όταν όλες οι πτήσεις πάνω από τις ΗΠΑ είχαν απαγορευτεί, τα μοναδικά αεροσκάφη στα οποία δόθηκε άδεια πτήσης ήταν εκείνα που μετέφεραν Σαουδάραβες από τις ΗΠΑ στη Σαουδική Αραβία, ανάμεσα στους οποίους και πολλούς από τους συγγενείς του Οσάμα.
Να θυμίσουμε ακόμα ότι η συντριπτική πλειοψηφία των τρομοκρατών της 11ης Σεπτεμβρίου ήταν Σαουδάραβες.)
Σιγά – σιγά, καθώς οι βομβαρδισμοί στο Αφγανιστάν συνεχίζονταν, άρχισε να γίνεται εμφανές ότι ο Οσάμα δεν επρόκειτο να συλληφθεί. Ετσι το παραμυθάκι άλλαξε τροπή και ο πόλεμος του Αφγανιστάν έγινε μια μάχη στον «πόλεμο των πολιτισμών» , όπου οι φιλελεύθεροι και δημοκρατικοί δυτικοί προσπαθούσαν να απελευθερώσουν τους καταπιεσμένους αφγανούς από τη δικτατορία των Ταλιμπάν οι οποίοι άκουσον – άκουσον δεν επέτρεπαν στις κακομοίρες Αφγανές να βάφονται και να κυκλοφορούν ημίγυμνες όπως οι φιλελεύθερες και δημοκρατικές γυναίκες της Δύσης.
Εδώ να θυμίσουμε ότι το δύστυχο Αφγανιστάν μέχρι τη δεκαετία του 70 αποτελούσε μια από τις ανεκτικότερες μουσουλμανικές κοινωνίες με μακρά κοσμική παράδοση και η Καμπούλ φημιζόταν για την σφύζουσα πολιτισμική και πολιτική ζωή της.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Σοβιετικούς (που αποτέλεσε έναν από τους κυρίαρχους λόγους για την κατάρρευση του σοβιετικού καθεστώτος), οι Ταλιμπαν, ενισχυμένοι με κεφάλαια και όπλα από τη δύση, άρχισαν να επικρατούν στα πολιτικά και στρατιωτικά πράγματα της χώρας και δικαίως πανηγύριζαν σαν νικητές των Σοβιετικών όταν τέλειωσε ο πόλεμος. Με λίγα λόγια η άνοδος των Ταλιμπάν, αυτή η φαινομενική «παλινδρόμηση» στον ακραίο φονταμενταλισμό, μακράν από το να εκφράζει κάποια βαθιά «παραδοσιοκρατική» τάση, ήταν αποτέλεσμα του εγκλωβισμού της χώρας στο στρόβιλο της διεθνούς πολιτικής και προέκυψε ως άμεση συνέπεια της υποστήριξης ξένων δυνάμεων (ΗΠΑ, Πακιστάν και Σαουδικής Αραβίας).
Συνεχίζεται ...
Εδειχνε επίσης κάτι τύπους που έκαναν πολεμικές τέχνες γεγονός που μου προξένησε μια περίεργη αίσθηση ότι έβλεπα μια δεύτερη ταινία με τίτλο Οι Νίντζα της Αλ Κάιντα.
Στη συνέχεια είδα τον Μπους να λέει πως ο ίδιος ουδέποτε ισχυρίστηκε πως το Ιράκ είχε σχέση με την τρομοκρατία και πως αυτό τον ισχυρισμό τον είχε κάνει ο Οσάμα.
Τότε άρχισα να σκέφτομαι πως είμαστε όλοι αμερικανάκια.
Oπως πολύ σωστά επισημαίνει ο Καλτσόβρακος το παραμυθάκι που ξεκίνησε να διαβάζει ο Μπους στους Αμερικανούς και σε ολόκληρο τον κόσμο το πρωινό της 11 Σεπτεμβρίου του 2001 δεν έχει τελειωμό.
Αφού, πριν καλά – καλά κατακάτσει το σύννεφο σκόνης στα ερείπια των Δίδυμων Πύργων, αποφασίστηκε με συνοπτικές διαδικασίες πως υπεύθυνος για τις επιθέσεις ήταν ο Οσάμα Μπιν Λάντεν και η οργάνωσή του Αλ Κάιντα (άσχετα αν μέχρι σήμερα ούτε ο Οσάμα, ούτε κάποιο στέλεχος της Αλ Κάιντα έχει αναλάβει ανοιχτά την ευθύνη για τις επιθέσεις) ο Μπους και οι σύμμαχοί του αποφάσισαν να βομβαρδίσουν το Αφγανιστάν προκειμένου να συλλάβουν «ζωντανό ή νεκρό» τον αρχιτέκτονα των επιθέσεων Οσάμα και να τιμωρήσουν το καθεστώς των Ταλιμπάν επειδή έκρυβαν τον μεγάλο τρομοκράτη.
(Εδώ να θυμίσουμε ότι στις μέρες αμέσως μετά την 11η Σεπτεμβρίου, όταν όλες οι πτήσεις πάνω από τις ΗΠΑ είχαν απαγορευτεί, τα μοναδικά αεροσκάφη στα οποία δόθηκε άδεια πτήσης ήταν εκείνα που μετέφεραν Σαουδάραβες από τις ΗΠΑ στη Σαουδική Αραβία, ανάμεσα στους οποίους και πολλούς από τους συγγενείς του Οσάμα.
Να θυμίσουμε ακόμα ότι η συντριπτική πλειοψηφία των τρομοκρατών της 11ης Σεπτεμβρίου ήταν Σαουδάραβες.)
Σιγά – σιγά, καθώς οι βομβαρδισμοί στο Αφγανιστάν συνεχίζονταν, άρχισε να γίνεται εμφανές ότι ο Οσάμα δεν επρόκειτο να συλληφθεί. Ετσι το παραμυθάκι άλλαξε τροπή και ο πόλεμος του Αφγανιστάν έγινε μια μάχη στον «πόλεμο των πολιτισμών» , όπου οι φιλελεύθεροι και δημοκρατικοί δυτικοί προσπαθούσαν να απελευθερώσουν τους καταπιεσμένους αφγανούς από τη δικτατορία των Ταλιμπάν οι οποίοι άκουσον – άκουσον δεν επέτρεπαν στις κακομοίρες Αφγανές να βάφονται και να κυκλοφορούν ημίγυμνες όπως οι φιλελεύθερες και δημοκρατικές γυναίκες της Δύσης.
Εδώ να θυμίσουμε ότι το δύστυχο Αφγανιστάν μέχρι τη δεκαετία του 70 αποτελούσε μια από τις ανεκτικότερες μουσουλμανικές κοινωνίες με μακρά κοσμική παράδοση και η Καμπούλ φημιζόταν για την σφύζουσα πολιτισμική και πολιτική ζωή της.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Σοβιετικούς (που αποτέλεσε έναν από τους κυρίαρχους λόγους για την κατάρρευση του σοβιετικού καθεστώτος), οι Ταλιμπαν, ενισχυμένοι με κεφάλαια και όπλα από τη δύση, άρχισαν να επικρατούν στα πολιτικά και στρατιωτικά πράγματα της χώρας και δικαίως πανηγύριζαν σαν νικητές των Σοβιετικών όταν τέλειωσε ο πόλεμος. Με λίγα λόγια η άνοδος των Ταλιμπάν, αυτή η φαινομενική «παλινδρόμηση» στον ακραίο φονταμενταλισμό, μακράν από το να εκφράζει κάποια βαθιά «παραδοσιοκρατική» τάση, ήταν αποτέλεσμα του εγκλωβισμού της χώρας στο στρόβιλο της διεθνούς πολιτικής και προέκυψε ως άμεση συνέπεια της υποστήριξης ξένων δυνάμεων (ΗΠΑ, Πακιστάν και Σαουδικής Αραβίας).
Συνεχίζεται ...
Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 08, 2006
συγγνώμη ρε παιδιά
έχει ανέβει ο κωστάκης στη Θεσσαλονίκη και οι μόνοι που κατέβηκαν στους δρόμους είναι οι οπαδοί του ΠΑΟΚ?
σοβαρά προβλήματα έχετε βρε καρντάσηδες στη συμπρωτεύουσα ...
σοβαρά προβλήματα έχετε βρε καρντάσηδες στη συμπρωτεύουσα ...
tenderness is a weakness
πάντα μου προκαλούσαν εντύπωση όσοι επιδίδονταν σε διαδικτυακές παρενδυσίες
μιλάω για ανθρώπους που αλλάζουν τις διαδικτυακές ταυτότητες σαν πουκάμισσα
που εμφανίζονται και αποκτάνε υπόσταση άλλοτε εχθρικά και επιθετικά απέναντί σου και άλλοτε αδιάφορα και άλλοτε φιλικά και συμπαθητικά
με τους επιθετικούς και τους αδιάφορους δεν έχω πρόβλημα
(βασικά με κανέναν δεν έχω πρόβλημα αλλά έτσι λέμε τώρα)
αλλά με προβληματίζουν όσοι πλησιάζουν με "φιλικές" προθέσεις, που "κλείνουν το μάτι" με συμπάθεια, που σου δημιουργούν την ψευδαίσθηση πως πίσω από αυτή τη ροή των πληροφοριών μπορεί και να κρύβεται κάποιος τον οποίο θα ήθελες ή θα άξιζε τον κόπο να συναντήσεις και να γνωρίσεις
κι ύστερα μια μέρα εξαφανίζονται και μαθαίνεις πως δεν υπήρξαν ποτέ σαν αυτό που φαντάστηκες
ήταν με λίγα λόγια ακόμα ένα ψέμμα που πίστεψες επειδή δάγκωσες το δόλωμα της συμπάθειας
να φανταστείς ότι σου λείπουν κιόλας κάποιες στιγμές
εντάξει, ψιλοσπάζεσαι ... αλλά δε γαμιέται ...
έτσι δεν γίνεται και στην πραγματική ζωή?
μιλάω για ανθρώπους που αλλάζουν τις διαδικτυακές ταυτότητες σαν πουκάμισσα
που εμφανίζονται και αποκτάνε υπόσταση άλλοτε εχθρικά και επιθετικά απέναντί σου και άλλοτε αδιάφορα και άλλοτε φιλικά και συμπαθητικά
με τους επιθετικούς και τους αδιάφορους δεν έχω πρόβλημα
(βασικά με κανέναν δεν έχω πρόβλημα αλλά έτσι λέμε τώρα)
αλλά με προβληματίζουν όσοι πλησιάζουν με "φιλικές" προθέσεις, που "κλείνουν το μάτι" με συμπάθεια, που σου δημιουργούν την ψευδαίσθηση πως πίσω από αυτή τη ροή των πληροφοριών μπορεί και να κρύβεται κάποιος τον οποίο θα ήθελες ή θα άξιζε τον κόπο να συναντήσεις και να γνωρίσεις
κι ύστερα μια μέρα εξαφανίζονται και μαθαίνεις πως δεν υπήρξαν ποτέ σαν αυτό που φαντάστηκες
ήταν με λίγα λόγια ακόμα ένα ψέμμα που πίστεψες επειδή δάγκωσες το δόλωμα της συμπάθειας
να φανταστείς ότι σου λείπουν κιόλας κάποιες στιγμές
εντάξει, ψιλοσπάζεσαι ... αλλά δε γαμιέται ...
έτσι δεν γίνεται και στην πραγματική ζωή?
Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 07, 2006
ή η Jessica Lange αρχίζει και μοιάζει επικίνδυνα στη Lucy Liu?
λένε πως η κοσμητική χειρουργική αναπτύσσει τρεις αλληλεπικαλυπτόμενους μηχανισμούς ελέγχου : εγγραφή, επιτήρηση και ομολογία
το κλινικό μάτι του γιατρού λειτουργεί όπως το ιατρικό βλέμμα του Φουκό
είναι ένα πειθαρχικό βλέμμα που βρίσκεται μέσα σε μηχανισμούς εξουσίας και γνώσης και κατασκευάζει τη φιγούρα της γυναίκας ως παθολογική, υπερβολική, ανυπότακτη και δυνάμει απειλητική για την κυρίαρχη τάξη
το βλέμμα αυτό επιβάλλει πειθαρχία στο ανυπότακτο σώμα, πρώτα τεμαχίζοντάς το σε απομονωμένα μέρη και κατόπιν επανορίζοντας αυτά τα μέρη ως εγγενώς ελαττωματικά και παθολογικά
όταν μια γυναίκα εσωτερικεύει την εικόνα ενός τεμαχισμένου σώματος και αποδέχεται την "ελαττωματική" του ταυτότητα, κάθε τμήμα του σώματος μετατρέπεται σε τόπο για την "παγίωση" της σωματικής ανωμαλίας ...
οκ οκ σταματάω ...
the best dj in Washington DC
οι υπέροχες μουσικές που ακούτε τις τελευταίες ημέρες είναι επιλογή του φίλου μου του Κώστα ...
.
χθες έπεσε τυχαία στα χέρια μου
το βιβλίο της μυθικής Μπέτυς με τίτλο "Πόσο πάει?"
η Μπέτυ είναι η γνωστή τραβεστί, καλτ φιγούρα, συγγραφεύς και εκδότης που δεν νομίζω ότι χρειάζεται περισσότερες συστάσεις
το βιβλίο πραγματεύεται τις προσωπικές ιστορίες τεσσάρων άλλων τραβεστί
μια από αυτές ήταν γνωστή με το όνομα Δυστυχία
το βιβλίο της Μπέτυς αρχίζει με τη μεγαλειώδη πρόταση :
"Η Δυστυχία ονειρευόταν να γίνει μοντέλο, αλλά η κοινωνία δεν της το επέτρεψε".
ειλικρινά πιστεύω πως είναι η πιο συγκλονιστική πρώτη πρόταση στην παγκόσμια λογοτεχνία όλων των εποχών
...
Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 06, 2006
ει ψιτττ
...
πάρε τα δώρα, τις ευεργεσίες και τις βαλεριάνες και βάλτες εκεί που ξέρεις
όσο για την ανωτερότητα του χαρακτήρα σου άσε ... έχεις δώσει τόσα πολλά δείγματα που δεν ξέρουμε τι να την κάνουμε
την τελευταία φορά που έδειξες πόσο ανώτερος χαρακτήρας είσαι το διαβάσαμε στην ελευθεροτυπία (με τη βοήθεια του άλλης μεγαλόψυχης πένας)
και δεν χρειάζεται να το παίζεις μητέρα τερέζα ... ευτυχώς μερικοί από μας ξέρουμε πολύ καλά τι είσαι
και δεν θα ξεχάσουμε ποτέ πόσο μεγαλόψυχες ήταν οι υστερικές σου απαιτήσεις για φυσική εξόντωση των eroosters
και παραφράζοντας μια μεγάλη κουβέντα του J95 : μπορεί στη μπλογκόσφαιρα να είσαι ότι δηλώσεις αλλά στο μυαλό μου είσαι ότι κρίνω
τέλος, το γεγονός ότι ένα έντυπο της επαρχίας ανήκει σε έναν οργανισμό του κέντρου δεν το κάνει λιγότερο επαρχιώτικο
ps : σαν μεγαλόψυχος ψυχίατρος που είσαι μπορείς αντί για βαλεριάνες να μας συνταγογραφήσεις κανα xanax γιατί τι να μας κάνουν οι βαλεριάνες με αυτά που διαβάζουμε?
πάρε τα δώρα, τις ευεργεσίες και τις βαλεριάνες και βάλτες εκεί που ξέρεις
όσο για την ανωτερότητα του χαρακτήρα σου άσε ... έχεις δώσει τόσα πολλά δείγματα που δεν ξέρουμε τι να την κάνουμε
την τελευταία φορά που έδειξες πόσο ανώτερος χαρακτήρας είσαι το διαβάσαμε στην ελευθεροτυπία (με τη βοήθεια του άλλης μεγαλόψυχης πένας)
και δεν χρειάζεται να το παίζεις μητέρα τερέζα ... ευτυχώς μερικοί από μας ξέρουμε πολύ καλά τι είσαι
και δεν θα ξεχάσουμε ποτέ πόσο μεγαλόψυχες ήταν οι υστερικές σου απαιτήσεις για φυσική εξόντωση των eroosters
και παραφράζοντας μια μεγάλη κουβέντα του J95 : μπορεί στη μπλογκόσφαιρα να είσαι ότι δηλώσεις αλλά στο μυαλό μου είσαι ότι κρίνω
τέλος, το γεγονός ότι ένα έντυπο της επαρχίας ανήκει σε έναν οργανισμό του κέντρου δεν το κάνει λιγότερο επαρχιώτικο
ps : σαν μεγαλόψυχος ψυχίατρος που είσαι μπορείς αντί για βαλεριάνες να μας συνταγογραφήσεις κανα xanax γιατί τι να μας κάνουν οι βαλεριάνες με αυτά που διαβάζουμε?
τι τυχερός που είναι ο Σουγκλάκος
...
αυτός τουλάχιστον πέθανε κι έτσι δεν μπορεί να διαβάσει τις μπούρδες που γράφονται με αφορμή τον θάνατό του
.
αυτός τουλάχιστον πέθανε κι έτσι δεν μπορεί να διαβάσει τις μπούρδες που γράφονται με αφορμή τον θάνατό του
.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)