Σάββατο, Δεκεμβρίου 09, 2006

σαν ήρωες του Ντοστογιέφσκι



Tον Ιούλιο του 1984 ο Ρώσσος σκηνοθέτης Αντρέι Ταρκόφσκι (1932 - 1986) έδωσε μια διάλεξη στον καθεδρικό ναό του Αγ. Ιωάννη στο Λονδίνο με θέμα την Αποκάλυψη του Ιωάννη.

σημειώνει μεταξύ άλλων :

"Ο άνθρωπος, όπως γνωρίζουμε, είναι δημιούργημα του Θεού κατ' εικόνα και κατ' ομοίωση, δηλαδή έχει ελεύθερη βούληση και τη δυνατότητα να δημιουργεί. Τους τελευταίους αιώνες και ιδιαίτερα εδώ και μερικές δεκαετίες θέτουμε στον εαυτό μας την εξής ερώτηση : 'Μήπως η Δημιουργία μέσα μας δεν είναι και αυτή αμαρτία;'

Αλλά γιατί αυτή η ερώτηση;

Είναι πολύ απλό.

Επειδή κατά τη διάρκεια των τελευταίων χρόνων η κρίση του πολιτισμού μας έφτασε στο σημείο ο καλλιτέχνης να μην έχει πνευματικό συναίσθημα και το γεγονός της Δημιουργίας να θεωρείται απλό ένστικτο.

Γνωρίζουμε πως μερικά ζώα έχουν επίσης ανεπτυγμένη αισθητική και μπορούν να δημιουργήσουν στην κυριολεξία κάτι ολοκληρωμένο και φυσικό. Ας πάρουμε για παράδειγμα την τελειότητα των κηρυθρών που κατσκευάζουν οι μέλισσες για να συσσωρεύουν το μέλι.

Θέλω να πω πως ο άνθρωπος θεωρεί το χάρισμα που του δόθηκε ιδιοκτησία του και ότι αυτό του δίνει το δικαίωμα να σκεφτεί πως η τέχνη δεν του δημιουργεί καμιά υποχρέωση. Ετσι εξηγείται το κενό που βασιλεύει στη σύγχρονη τέχνη.



Ας μιλήσουμε τώρα για την κρίση των ημερών μας. Ζούμε σε έναν ψεύτικο κόσμο. Ο άνθρωπος γεννήθηκε ελεύθερος και χωρίς φόβο, αλλά κατά τη διάρκεια της ιστορίας μάς διακατέχει μια επιθυμία να κρυφτούμε και να προφυλαχθούμε από τη Φύση που μας σπρώχνει όλο και περισσότερο να υπάρξουμε, όντας στριμωγμένοι δίπλα στους άλλους.

Διατηρούμε σχέσεις με τους άλλους, όχι επειδή μας ευχαριστεί, όχι για να νιώσουμε ικανοποίηση, αλλά για να μη νιώσουμε αγωνία. Αυτός ο πολιτισμός είναι ψεύτικος, αν οι αναφορές μας οικοδομούνται σε αυτή την αρχή.

Ολη η τεχνολογία, όλα αυτά που αποκαλούμε τεχνολογική πρόοδο είναι, στην ουσία, "προσθέσεις". Η τεχνολογία μακραίνει τα χέρια μας, οξύνει την όρασή μας, μας επιτρέπει να πάμε πιο γρήγορα σαν να ήταν αυτό πρωτορχικής σημασίας. Είναι αλήθεια ότι σήμερα μετακινούμαστε πιο γρήγορα σε σχέση με το παρελθόν, αυτό όμως δεν μας κάνει περισσότερο ευτυχισμένους. Η πνευματική μας ανάπτυξη έχει ατροφήσει τραγικά και έχει παρασυρθεί στα γρανάζια της τεχνολογικής ανάπτυξης και είναι το θύμα.

Μας είναι αδύνατον να ξεφύγουμε απ όλα αυτά.



Είμαστε σκλάβοι της μηχανής την οποία δεν μπορούμε να σταματήσουμε.

Φτάσαμε να έχουμε τόσο μεγάλη εμπιστοσύνη μεταξύ μας, να πιστεύουμε τόσο πολύ ότι μπορούμε να βοηθάμε ο ένας τον άλλον για να επιβιώνουμε, που κατά βάθος κανείς μας δεν συμμετέχει πια προσωπικά στα κοινά.

Είμαστε όχλος που μοιάζει να έχει κάποιο σκοπό, όμως το άτομο που αντιπροσωπεύει ο καθένας μας δεν έχει καμιά σπουδαιότητα.

...

Ο Ντοστογιέφσκι έκανε θαυμαστές ανακαλύψεις, ακριβώς επειδή ήταν ο πρώτος που ένιωσε και εξέφρασε το πρόβλημα του πνευματικού κενού.

Οι ήρωές του υποφέρουν επειδή δεν μπορούν να πιστέψουν. Θέλουν να πιστέψουν, αλλά έχουν χάσει το όργανο με το οποίο πιστεύει κανείς. Η συνείδησή τους έχει ατροφήσει.

Ο Ντοστογιέφσκι είναι όλο και πιο κατανοητός, έγινε μάλιστα και μόδα, ακριβώς επειδή αυτό το πρόβλημα γίνεται όλο και οξύ από χρόνο σε χρόνο. Γιατί το πιο δύσκολο είναι να πιστέψουμε.
...



Για να πω την αλήθεια ποτέ δεν μπόρεσα να καταλάβω πως μπορεί ένας καλλιτέχνης να είναι ευτυχισμένος μέσα από τη διαδικασία της δημιουργίας του. Η λέξη αυτή μάλλον δεν είναι η κατάλληλη.

'Ευτυχισμένος' ... Ποτέ.

Ο άνθρωπος δεν ζει για να είναι ευτυχισμένος. Υπάρχουν πράγματα πιο σημαντικά από την ευτυχία."

3 σχόλια:

dgalanis είπε...

"ο σημερινός πολιτισμός... γίναμε... κάναμε.. διάξαμε..."

ε δεν έχει κι άδικο

κι αν ο ταρκόφσκι διολισθαίνει στη μόνιμη επωδό κάθε πιστού ας μη διολισθήσουμε κι εμείς στην επωδό κάθε απίστου

Tero είπε...

Χμμ... ξεκινάει με εντελώς αβέβαιο premise ("Ο άνθρωπος, όπως γνωρίζουμε, είναι δημιούργημα του Θεού κατ' εικόνα και κατ' ομοίωση") και συνεχίζει με εξίσου αβέβαια λογικά βήματα.

Πιθανότητα που του δίνω να έχει δίκιο: το απειροστό του απειροστού (αμελητέο ποσό).

Tero

dgalanis είπε...

"Χμμ... ξεκινάει με εντελώς αβέβαιο premise ("Ο άνθρωπος, όπως γνωρίζουμε, είναι δημιούργημα του Θεού κατ' εικόνα και κατ' ομοίωση") και συνεχίζει με εξίσου αβέβαια λογικά βήματα."

tero η αβεβαιότητα η δικιά σου μπορεί να είναι βεβαιότητα για κάποιους άλλους


πάνο

η έκπτωση αξιών που βιώνουμε στον σύγχρονο πολιτισμό δεν είναι μονοπώλιο της δικής μας εποχής

και δεν μπορώ να βάλω σε ένα καλάθι μαζί τα λόγια του χριστού, του παύλου, των θεουσών, των "πατέρων" και του Ταρκόφσκι επειδή μιλάνε (πιθανόν) για μια έκπτωση πολιτισμού

ποια είναι τα πραγματικά ανήσυχα πνεύματα και γιατί ο Ταρκόφσκι δεν είναι ανάμεσα σε αυτά? (η ο χριστός ας πούμε)

κι ο Παζολίνι έγραφε πως οι αξίες έχουν καταρρεύσει και δεν ήταν καθόλου θεούσος ή "πατέρας"

θέλω να πω μ αυτό πως υπάρχουν άνθρωποι που μιλάνε για έκπτωση πολιτισμού και έχουν απόλυτο δίκιο και υπάρχουν κι άλλοι που μιλάνε για το ίδιο πράγμα αλλά έχουν απόλυτο άδικο


οπότε μη τα μπερδεύουμε αυτά τα δύο