εντάξει, η μπλογκόσφαιρα δεν ήταν ποτέ και το πιο απελευθερωμένο περιβάλλον, αλλά το συγκεκριμένο ποστ και σχόλια από κάτω ξεπερνάνε κάθε προηγούμενο
κανονικά όλα αυτά τα νέα παιδιά που σκέφτονται και γράφουν έτσι είναι για να πηγαίνουν κατευθείαν στον Καιάδα ή τέλος πάντων πίσω στις σπηλιές όπου μεγάλωσαν και να τα αφήσουν τα προχωρημένα στέκια και τα hexton γιατί ούτε τους πάνε και, προφανώς, ούτε τα πάνε
παρ' όλα αυτά είναι λυπηρό να διαβάζεις τέτοια πράγματα και μάλιστα από νέους ανθρώπους με πρόσβαση σε νέες τεχνολογίες κλπ κλπ
επίσης θα έπρεπε να πει κάποιος στην καταπιεσμένη κουκλίτσα που έγραψε το συγκεκριμένο αριστούργημα ότι ένας άντρας δεν έχει πρόβλημα με τέτοια πράγματα κι ότι εν πάσει περιπτώσει υπάρχουν και πιο πολιτισμένοι τρόποι να εκλιπαρήσει γι αυτό που τόσο πολύ φαίνεται να χρειάζεται
σαν απάντηση σε όλα αυτά και για να συνέλθουμε λιγάκι από αυτή την επίθεση βαρβαρότητας όποιος έχει τη διάθεση μπορεί να διαβάσει αυτό το εξαιρετικό κείμενο
82 σχόλια:
Άντε ρε παλιοαδερφή!
...Χαχαχα! Πλάκα κάνω!
Δεν μας το μεταφράζεις γιατί δεν ξέρουμε και αγγλικά;
κι όλα αυτά μπας και πάρεις κανα φραγκάκι από το adsence τζιμάτος?
Είναι όντως θλιβερά τα τυπάκια αυτά. Αλλά ξέρεις...
αυτά είναι το μέλλον, φίλε.
Κάτι σαχλαμαράκια, συμπτωματικοί άνθρωποι, που ασχολούνται με το "νέο μέσο" μεταφέροντας εκεί τις ματαιωμένες τους ζωούλες.
Kολλεκτίβες καικαλάδων, my ass.
Το ξέρω ότι είναι δύσκολο, αλλά δεν θα 'πρεπε να τους δίνεις σημασία.
φιλικά
mavis day
δεν έχεις άδικο mavis
for me the revelation are the comments on that post.
it's all about how they are gonna fuck each other in the ass.
and they are staight!
Αφού πιστεύουν πως δεν πρέπει να βγάζουμε τα προσωπικά μας έτσι στη φόρα, ειδικά αν ανήκουμε στη μειονότητα του κόσμου, γιατί αυτοί δεν κρατάν την προσωπική και συνάμα ρατσιστική άποψή τους μονάχα για την πάρτη τους?
Ελπίζω μόνο αν έρθει ο Borat στην Ελλάδα να μην τους πετύχει στο διάβα του :P
and they are staight
and i m amy winehouse
εγώ πάλι ελπίζω να τους βρει ελισάβετ και να είμαι κάπου να το βιντεοσκοπώ ;)
ψόφος σε όλες τις κουνιαμπέλες! χαχαχα!
πλάκα κάνουμε όλοι...αν έμπαινες στον κόπο να διαβάσεις και όλα τα κόμεντς αλλά και μερικά ποστ μας θα καταλάβαινες οτι κάνουμε πλάκα...και ΜΟΝΟ πλάκα.
Θα μας κλάσεις τα παπάρια κι εσύ κι ο Borat ρε παλιοκάγκουρα!
Πλάκα κάνω ε;!
Δεν τα εννοώ έτσι κι αλλιώς! Ψιλο στην πλάκα είναι το κείμενο πού 'χα γράψει! Ριλάξ!
κι εγώ πλάκα κάνω αλλά το κείμενο στο οποίο σε παραπέμπω δεν κάνει και τόσο πλάκα
μιλάει σοβαρά
πολλοί πλακατζήδες μαζευτήκαμε! :P
δε χρειαζεται να ειναι καποιος gay για να αντιληφθει το λυπηρο της υποθεσης.
πιο χαμηλα...
Μόνο αυτόν τον κατεστραμμένο είδες;
Να υποθέσω ότι αυτός εδώ απολαμβάνει της ασυλίας σου; Δεν έτυχε να πληροφορηθείς την υστερική αντίδρασή του, όπως την σημειώνει σήμερα το Απέναντι Πεζοδρόμιο;
Αντιλαμβάνεσαι πόσο χειρότερη περίπτωση είναι;
Yποστηρίζω ότι από κάτι φανερούς κατεστραμμένους σαν αυτόν που μας υποδεικνύεις δεν κινδυνεύει κανείς. Θα έλεγα, μάλιστα, ότι κάτι τέτοιοι ψυχάκηδες ενδυναμώνουν τις κοινωνικές ομάδες που δέχονται τα πυρά και την "κριτική" τους.
Οι κρυφοί κατεστραμμένοι είναι οι επικίνδυνοι.
Και οι γλείφτες τους.
Ή όχι;
Αρρωστημένα πράματα, οπαδίλα και καφρίλα.Καλή αναμετάδοση μανιφέστε, μην ξανασχοληθείς !
Φίλε μανιφέστο πολύ καλά κάνεις και τις κράζεις τις προβληματικές. Ναι είχε πρόβλημα και όλο ακολουθούσε από πίσω τα παιδιά και τα φωτογράφιζε για να αποδείξει τι; Ότι στο γκάζι συχνάζουν gays. Μιλάμε για φοβερή ανακάλυψη. Αηδίασε και ακόμα από πίσω τους. Μήπως η κούκλα λύσσιαξε γιατί η "ηθική" της δεν της επέτρεπε να κάνει κάτι που λαχταράει και δε θέλει να το βλέπει ούτε στα μάτια της γιατί πληγώνεται και με αυτόν τον καυμό θα πάει; Εγώ ένα έχω να πω. Ο χειρότερος εχθρός του πούστη είναι ο κρυφόπουστας
βρε Μανι, τί άσχετο θυμήθηκα τώρα;
Αυτήν την ιστορία με τη μαϊμού στην Κατοχή!
πάντως στην Ελλάδα hate crimes και διακρίσεις, δε θα βρεις μανιφέστο. Ούτε η πλάκα είναι ενδεδειγμένη, αλλά τουλάχιστον περισσότερο παρήγορη σαν αντίδραση.
artois όπως ίσως μπορείς να υποψιαστείς δεν μπορώ να τα παρατηρώ όλα
και το κείμενο στο οποίο αναφέρομαι το αντιλήφθηκα από ένα ανώνυμο σχόλιο σε ένα παρακάτω ποστ
τώρα όσον αφορά στη δική σου παραπομπή δεν την είχα προσέξει και τώρα που την πρόσεξα δεν την κατανοώ
βρε καλτσόβρακε τι πας κι εσύ και θυμάσαι ;)
γειά σου ρέντον ... όλα καλά;
@artois: Yστερικό ήταν το σχόλιο που ξεκίνησε την όλη κουβέντα.
Από εκεί και πέρα, ο αθήναιος είχε το κάθε δικαίωμα να αντιδράσει έτσι όπως αντέδρασε.
Σιγά μην έχουμε το άγχος κάθε φορά που αναφερόμαστε/ παραπέμπουμε στη σεξουαλικότητα και τις εκφράσεις της, για το ποιες προτιμήσεις και προσανατολισμούς δεν αναφέρουμε.
Και οι gay και οι straight και οι δεν ξέρω κι' εγώ τι άλλο.
Έλεος.
Μανιφέστε, τι κάθεσαι και ασχολείσαι με πιτσιρικάδες που ακόμα δεν έχουν αποφασίσει τι θα κάνουν το κουραμπιδάκι ανάμεσα στα σκέλια τους; Είδα κι εγώ το χτεσινό λινκ προς το καταγγελτικό τους άρθρο. Ε και; Αμέσως μετά άρχισαν μεταξύ τους τα «θα σε γαμήσω», «θα με κλάσεις», «θα σου ταδείξω», «να μου τα χαϊδέψεις» κλπ κλπ. Καταπιεσμένη σεξουαλικότης...
Oέο - το γράφω εδώ γιατί έχει κλειστ΄ασχόλια στο εν λόγω πόστ:
συμφωνώ με ton Pascal , αν μου είχαν αφήσει εμένα τέτοιο σχόλιο όπως άφησαν στου Αθήναιου θα τους είχε πάρει όλους ο γεροδιάολος.
Ορισμένοι άνθρωποι/bloggers, έχουν πραγματικό ταλέντο να διαφωνούν με όσους συμφωνούν.
Γιατί δεν μου το βγάζει κανείς από το μυαλό πως in the bottom of it, ο erva, o Mani, o Artois, o Αθήναιος και εγώ και όλοι, θέλουμε κοινωνική δικαιοσύνη, ισοτιμία, ελευθερία στον αυτοπροσδιορισμό κ.ο.κ. για όλους. Gay και μη.
Μη σας πω ότι κι ο Ψαριανός το ίδιο θέλει γιατί θα ανοίξω άλλο κεφάλαιο.
:]
...ας πούμε
manifesto, επειδή δεν "κατανοείς" είναι που μερικά κωλοπαίδια φωτογραφίζουν αγκαλιασμένα gay ζευγάρια και ανεβάζουν το "ρεπορτάζ" τους σε ομοφυλοφοβικά posts.
pascal, με πρώτο πρώτο σύνδεσμό σου τον Αθήναιο, δεν γίνεσαι πειστικός για την αντικειμένικότητά σου. Σε πρόλαβα, άλλωστε. Δεν είδες που γράφω για "γλείφτες";
Κι επειδή αποφάνθηκες ότι "Yστερικό ήταν το σχόλιο που ξεκίνησε την όλη κουβέντα", μπορείς να διευκρινήσεις πού ακριβώς παρατήρησες υστερία στο παρακάτω σχόλιο;
"Θεωρείτε αυτονόητους τους συγκεκριμένους συνδυασμούς της ερωτικής επιθυμίας;"
Για προσπάθησε να μας εξηγήσεις...
mantalena, παρομοίως. Προσωπικώς, εκτιμώ την άποψη αντικειμενικών "παρατηρητών".
Eπίσης, εγώ έδωσα ΔΥΟ "εν λόγω ποστς". Αλλά φαίνεται πως, μέσα στο ίδιο πλαίσιο της αντικειμενικότητας που σε διακρίνει, δεν το ...πρόσεξες.
Αν ο/η Αθήναιος έκλεισε τα δικά του/της μπορείς να τον/την υπερασπιστείς στα σχόλια του Απέναντι Πεζοδρόμιου. Μπορεί να το εκτιμήσει και να σου δώσει καμμιά μυστική συνταγή για λουκουμάδες.
(ζητώ συγγνώμην για το "του/της" αλλά δεν διαβάζω Αθήναιος κι εσύ είχες αποφύγει να μου διευκρινήσεις το γένος του/της Αθήναιος όταν ανακυκλώνονταν διάφοροι κατινισμοί σε παλαιότερη συζήτηση .)
@artois: Τη σειρά που μπαίνουν τα links την έχει καθορίσει το wordpress, όχι εγώ.
Αν εσύ τώρα έχει φτιάξει τίποτα φακέλους που μας έχει κατατάξει με βάση τα ποια blogs διαβάζουμε, γουστάρουμε κ.λπ κ.λπ έτσι ώστε να αποφαίνεσαι περί της φερεγγυότητάς μας, πάω πάσο.
Τα mind games ωραία είναι, artois. Αλλά από ένα σημείο και μετά γίνονται από βαρετά έως και ενοχλητικά.
«Θεωρείτε αυτονόητους τους συγκεκριμένους συνδυασμούς της ερωτικής επιθυμίας;»
Υπάρχει αυτονόητος συνδυασμός ερωτικής επιθυμίας, artois?
Τι γνώμη έχεις για τις εκτρώσεις;
Πιστεύεις ότι ο πόλεμος είναι καλό ή κακό πράγμα;
Θεωρείς ότι η κλειτεριδεκτομή είναι αναγκαία;
Σκοτώνεις κάθε πρωί που ξυπνάς πέντε γάτες και ένα σκύλο;
Τι γνώμη έχεις για τα βασανιστήρια; Είναι καλά ή κακά;
Πίνεις μεσημεριάτικα βρε;
Έχεις βάλει, τουλάχιστον, κάτι στο στομάχι σου;
Θα μου απαντήσεις τουλάχιστον για τα βασανιστήρια ή να σε θεωρήσω φασίστα και σαδιστή;
ΜΙΛΑ!
;)
artois όταν έγραψα πως δεν κατανοώ αναφερόμουν στην αντίδραση του/της Αθήναιος
η αλήθεια ήταν πως η ερώτηση ήταν διατυπωμένη με ευγένεια και σε ένα πολιτισμένο πλαίσιο
η αντίδραση με ξένισε γιατί ήταν άμετρη
Πες μου εσύ πρώτα τι είναι "κλειτΕρίδα".
...πριν σε βάλω στην κληρωτίδα για πρώτο ΛΑΧΕΙΟ.
οκ, manifesto. Eίδες που είναι απαραίτητο στον γραπτό λόγο να είμαστε πιο ξεκάθαροι;
(γι αυτό κουράζω... το ξέρω)
Κρίμα.
Και νόμιζα ότι ήσουν πάνω από 18
(καλό πράγμα είναι, όπως και να τη γράψεις)
η αντίδραση με ξένισε γιατί ήταν άμετρη
Πάντως αν η Αθήναιος είναι γυναίκα, μπορεί να είχε περίοδο οπότε δικαιολογείται.
..και αυτό δεν είναι ένα σεξιστικό σχόλιο. Είναι ιατρικό.
Απάντησέ μου τώρα για τα βασανιστήρια.
Τα θεωρείς καλά ή κακά;
"Καλό ή κακό", πασκάλ;
Nομίζω ότι ήρθε η ώρα να σου συστήσω να κόψεις τον Μικρό Ήρωα και να διαβάσεις Επίκουρο.
Είμαι δεκαοχτάρης, σου γαμώ τα δίκια.
Επί της ουσίας δεν απαντάς.
Επί της συνουσίας απαντάς μια χαρά.
Δηλώνοντας ότι δεν έχω περίοδο αυτή τη στιγμή που γράφω, έχω να πω τα εξής: πιστεύει κανείς ειλικρινά ότι ο Αθήναιος έγραψε το αρχικό σχόλιο για να κάνει γκρίζα διαφήμιση της ετεροφυλοφιλίας; Απλώς ως στρέιτ έγραψε το πρώτο πράγμα που του έρχεται στο μυαλό όταν σκέφτεται ζευγάρια. Όπως, ενδεχομένως, ένας ομοφυλόφιλος θα περιέγραφε γκέι ζευγάρια. Τα πήρε με το σχόλιο του Erva, σύμφωνοι. Κι εγώ θα τα έπαιρνα, θεωρώντας ότι ο Erva με κατηγορεί πλαγίως για ρατσισμό, άσχετα από τον ευγενικό τρόπο διατύπωσης της ερώτησης. Στο Δίκτυο συχνά γίνονται παρεξηγήσεις τέτοιου είδους, ρε παιδιά, δεν υπάρχει λόγος να μαλλιοτραβιόμαστε για ψύλλου πήδημα.
Αυτό προσπαθώ να σου πω, γι αυτό σου συνιστώ να διαβάσεις Επίκουρο.
Νομίζω ότι θα έπρεπε να έχεις ξεπεράσει την ηλικία της απλοϊκής σκέψης.
Σοβαρά σου μιλάω, πασκάλ.
Ωστόσο ξεφεύγεις από το θέμα.
Επαναλαμβάνω την ερώτηση:
Πού ακριβώς εντοπίζεις την υστερία στο σχόλιο: "Θεωρείτε αυτονόητους τους συγκεκριμένους συνδυασμούς της ερωτικής επιθυμίας;"
Γιατί εγώ μπορώ να σου υποδείξω τα σημεία που αποδεικνύουν την υστερία του/της Αθήναιος.
Εσύ μπορείς να μου υποδείξεις αυτό που σου ζητάω;
κουρούνα,
θεωρείς αυτονόητο ότι έχουμε όλοι μαλλιά;
Η Κουρούνα είπε: Δηλώνοντας ότι δεν έχω περίοδο αυτή τη στιγμή που γράφω, έχω να πω τα εξής: πιστεύει κανείς ειλικρινά ότι ο Αθήναιος έγραψε το αρχικό σχόλιο για να κάνει γκρίζα διαφήμιση της ετεροφυλοφιλίας;
Aχ βρε Κουρούνα! Ξεκινάς από το τέλος!
Εδώ μιλάμε για την υστερική αντίδραση του/της Αθήναιος σε μία ευγενική ερώτηση.
Γι αυτή δεν έχεις να μας πει κάτι τις;
(δεν φαντάζομαι να είσαι κι εσύ φαν της Φιλελεύθερης Πυγμαχίας!)
Pascal, ερώτηση-παγίδα μού βρωμάει. Ας μιλήσουμε για τον καιρό. Θέλω να βρέξει. Εσύ;
Αrtois, όχι, δεν είμαι των Φιλελευθέρων. Μετά λύπης μου (γιατί ποιος με γλιτώνει από τον Βαγγέλακα τώρα) ομολογώ πως υποστηρίζω τον ΣΥΡΙΖΑ. Απλώς πιστεύω ότι αντέδρασε εν θερμώ ο Αθήναιος. Θεώρησε (εικάζω) ότι ο Erva τον κατηγόρησε ή σκόπευε να τον κατηγορήσει πλαγίως για ρατσισμό και κόρωσε.
"Ας μιλήσουμε για τον καιρό. Θέλω να βρέξει. Εσύ;"
Αν πω ναι θα κατηγορηθώ ότι μεροληπτώ υπέρ αυτών που πουλάνε ομπρέλες;
"Η σιωπή είναι χρυσός"... Αθάνατες ελληνικές παροιμίες.
o pascalίτσας μουνοπλακώνει την αθήναιο
:O
Σύριζα;;
Για να πω την αλήθεια δεν σε είχα κόψει για αριστερή της πλατείας Κολωνακίου.
Σ' αυτή την περίπτωση καλύτερα να διάλεγες Φιλελεύθερη Ξιφομαχία, Κουρούνα.
Πάντως, επειδή έχω ήδη ομολογήσει δημοσίως τα αισθήματά μου για σένα και δεν μπορώ να τα καταπνίξω εξ αιτίας του ...ΣΥΡΙΖΑ, αφήνω τρία δωράκια για να τα μοιραστείτε με τον Πασκάλ (πολυαγαπημένος κι αυτός...)
δώρο ένα
δώρο δύο
δώρο τρία
Δεν την τράβηξα εγώ τη φωτογραφία! Την τράβηξε ένας φίλος μου και μ' αφορμή αυτό σκέφτηκα πόσο πούστηδες ήταν τα παιδιά αυτά! Υπάρχουν και αξιοπρεπείς αλλά αυτοί ήταν γελοίοι!
Ξεκωλιάρηδες, θα δείτε τί θα πάθετε!
Θεώρησε (εικάζω) ότι ο Erva τον κατηγόρησε ή σκόπευε να τον κατηγορήσει πλαγίως για ρατσισμό και κόρωσε.
Κι αν ήθελα απλώς να βρω την ευκαιρία να επισημάνω ότι η επιβίωση στα ελληνικά εστιατόρια για κάποιους, π.χ. για ένα ζευγάρι ομοφυλόφιλων ανδρών ή μια παρέα από λεσβίες, μπορεί να είναι μια πολύ πιο σοβαρή υπόθεση από το αν θα προτιμήσουμε τελικά μενού ή α λα καρτ;
Κι σε κάθε περίπτωση βρίσκω ενοχλητικό να παραδίδουν μαθήματα φιλελευθερισμού στους άλλους άνθρωποι που δεν μπορούν να τον εφαρμόσουν στη ζωή τους, έστω και τη διαδικτυακή.
Απλά θα μπορούσε ο Αθήναιος να απαντήσει με χιούμορ ρε παιδιά, ακόμα και κακή πρόθεση αν υποθέσουμε ότι είχε ο άλλος, κάπως θα τα βρίσκανε. Που ο erva δε φαίνεται άνθρωπος που καυλώνει με αψιμαχίες, να τραβήξει κάτι μέχρι τελικής πτώσης.
Απλά ενώ πήγε ο Αθήναιος να αποφύγει μια κατάσταση, δημιούργησε χειρότερη (αλλά συνεχίστε τη διαφωνία, γουστάρω).
Και μην κουράζεστε άλλο. Μας πείσατε για την ...αντικειμενικότητά σας.
Πασκάλ, όποτε αποφασίσεις να γίνεις αξιόπιστος βάζοντας κατά μέρος τις δημόσιες σχέσεις, απαντάς στην ερώτησή μου.
Κουρούνα, ομοίως. Εδώ θα είμαστε μέχρι να αποφασίσεις αν θέλεις να μιλήσεις για την αντίδραση του/της Αθήναιος.
Καλό σας απόγευμα.
ωχ, τότε καλά σου έκανε erva! Ησουν εκτός θέματος!
Ανώνυμε,
Γιατί λες "μουνοπλακώνει"; Θεωρείς αυτονόητο ότι το αιδοίο έχει πλακωτικές ιδιότητες ενώ το πέος δεν έχει;
Ω! δεν μπορώ να φύγω χωρίς να χαιρετίσω την renton.
Γεια χαρά, renton.
Kαι τώρα που είπες την αποψή σου, τρέξε να τονώσεις πάλι την κακοήθεια του άλλου γνωστού ομοφυλοφοβικού, κατά τη συνήθειά σου.
Τα ξαναλέμε, εδώ γύρω τριγυρνάμε όλοι.
Παρατηρώ ότι κανείς δεν ασχολήθηκε με το γεγονός της εξόφθαλμα παράνομης βιντεοσκόπησης ιδιαίτερων στιγμών και σε δημόσιο χώρο. Είναι εμφανέστατο ότι όλοι είχαν άγνοια πως τους βιντεοσκοπούσαν.
Και λέω, μήπως πρέπει να καταγγελθεί σε αυτό το σημείο η ενέργεια της siteseen; Ο erva δεν έχει να πει κάτι απ' αυτού μόνο ασχολείται με τον υπέρμετρα επιθετικό ακτιβισμό;
renton,
αυτή είναι μια από τις πολλές εκδοχές για τις προθέσεις που μπορεί να είχα διατυπώνοντας μια ουδέτερη ερώτηση.
Το ποια εκδοχή διάλεξε (ή σκέφτηκε) για να απαντήσει, σε τι ύφος και με τι ήθος με εξέπληξε κι εμένα.
Τελικά καλό είναι τις λαμπερές επιφάνειες να μην τις ξύνει κανείς ποτέ. Δεν ξέρει τι θα βρει από κάτω.
«Θεωρείτε αυτονόητους τους συγκεκριμένους συνδυασμούς της ερωτικής επιθυμίας;»
erva,
αφού δεν απάντησε ο artois, ρωτάω κι' εσένα.
Υπάρχει αυτονόητος συνδυασμός ερωτικής επιθυμίας?
"Σύριζα;;"
Χέσ΄ τα...
"Για να πω την αλήθεια δεν σε είχα κόψει για αριστερή της πλατείας Κολωνακίου."
Της πλατείας Αμερικής ίσως;
Αρτουά, μ΄ έχεις σε σκωτσέζικο ντους. Μια τα δώρα (ευχαριστώ, ειδικά ο τυπάκος που έκανε γυμναστική στα λεωφορεία και στο δρόμο ήταν όλα τα λεφτά), μια τα περί δημοσίων σχέσεων. Ούτε δημόσιες σχέσεις κάνω (έπεσες στην περίπτωση) ούτε διεκδικώ τις δάφνες της αντικειμενικότητας. Απλώς έτσι βλέπω τα πράγματα στην προκειμένη περίπτωση.
Erva, πολύ συχνά, (εμείς) οι στρέιτ, ακόμα κι όταν θεωρούμε εαυτούς μη ομοφοβικούς, ίσως δεν βλέπουμε βαθύτερα σε κάποια πράγματα που αφορούν στους ομοφυλόφιλους. Τουλάχιστον, εμένα μου συμβαίνει αυτό. Με την καλή θέληση και το διάλογο νομίζω ότι ξεπερνιούνται τα προβλήματα (κι ας με ξεχέσει ο Artois).
jago,
ούτε εσάς σας είδα να ασχολείσθε, παρά τη διακηρυγμένη σε όλους τους τόνους ευαισθησία σας στο θέμα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, με την περίπτωση της απέλασης από την Ελλάδα του νεαρού ιρανού, παρ' όλο που είναι ομοφυλόφιλος και όλοι γνωρίζουμε τι τύχη μπορεί να έχει στο Ιράν.
Αλλά σας κατανοώ. Προφανώς προετοιμάζετε τις ερωτήσεις σας προς τον Ευάγγελο Βενιζέλο.
Το Αrtois το ξεσκίζουν βατραχάνθρωποι στο Μεγάλο Πεύκο.
Αρτουά, να σου απαντήσω εγώ. Καταρχάς, βλέπω ότι εντοπίζεις το θέμα στην αντίδρασή μου. Άρα συμφωνούμε ότι ο έρβα είπε μαλακία.
Συμφωνώ ότι αντέδρασα υστερικά σε μία μεγάλη ουρανοκατέβατη μαλακία. Αλλά το κορέκτ μου τη δίνει, τί θες να κάνουμε τώρα; Αν θες το συνεχίζουμε έτσι. Είχα δίκιο που αρπάχτηκα γιατί με κατηγόρησε για γκρίζα διαφήμιση ετεροκανονικότητας και πρώτη φορά ακούω περί ευγενικών κατηγοριών.
"Είστε ρατσιστής", μου είπε.
"Είσαι μλκς", του απάντησα ενώ έπρεπε να του απαντήσω κάπως έτσι:
"Ω! Μα τί είναι αυτά που λέτε; Μήπως είστε μαλάκας;"
Next time.
Στην τελική, συμφωνώ απόλυτα με την παρατήρηση που έκανες: αυτά που γράφω εγώ έχουν ελάχιστη απήχηση και δεν επηρρεάζουν κανένα, τα έχουμε πει και τα έχουμε γράψει πολλές φορές. 50 άνθρωποι διαβάζουν το μπλογκ μου όλοι κι όλοι, όχι σαν του έρβα.
Σιγά τη λαμπερή επιφάνεια που έξυσες κι εσύ έρβα. Είναι προφανές ότι δεν διαβάζεις το μπλογκ μου και καλά κάνεις δλδ.
ωχ μαλάκες εμφανίστηκε να απαντήσει η ψηφιακή trans
:O)
Aαααααααααα.......
δεν θα κάνουμε δουλειά σήμερα!
Μα για τον/την Αθήναιος ΥΠΑΡΧΕΙ βρε αργόστροφε πασκάλ!
Και ο Αθήναιος ανακατεύεται με την πολιτική, έστω κι αν πρόκειται για την Φιλελεύθερη Θεατρομαχία! Αυτό είναι το θέμα!
Αν έμενε στον πάγκο του να ψιλοκόβει κρεμμύδια δεν θα υπήρχε ζήτημα.
(jago, δεν σε προλαβαίνω σήμερα - θα σου απαντήσω αύριο)
Αθήναιος:
Τα σχόλια με τις ώρες ανάρτησής τους υπάρχουν και ο οποιοσδήποτε μπορεί να διαπιστώσει τι ειπώθηκε, από ποιον και πότε.
Γιατί καταφεύγετε σε τόσο χονδροειδή ψέματα;
Σας το είπα και το επαναλαμβάνω: φροντίστε να μην υποτιμάτε τη νοημοσύνη των συνομιλητών σας και φροντίστε να μην υπερτιμάτε τον εαυτό σας.
Erva
Ο καθένας θέτει τις δικές του προτεραιότητες και στόχους. Αν εσύ αντιλαμβάνεσαι σύμφωνα με την δική σου οπτική κάποια πράγματα τα οποία χρειάζονται την προσοχή μας, καλώς τα πράττεις και συγχαρητήρια. Από την άλλη όμως, αφού με εγκαλείς για τον νεαρό ιρανό, θα σου πω ότι αυτό μπορεί να είναι δική σου δουλειά γιατί αυτά τα θέματα τα έχεις πάρει εργολαβικά.
Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ μας. Και προσωπικά, δεν δέχομαι τον επιθετικό ακτιβισμό διότι σε οδηγεί στα άλλα άκρα. Η συμπεριφορά σου προς τον Αθήναιο ήταν άδικη γιατί είναι σαν του λες: αφού γράφεις σαν στρεητ, θα με βρεις απέναντί σου. Διαφωνώ με αυτή τη λογική, όπως και με τον φίλο μου τον Artois, ο Αθήναιος ποτέ δεν έχει δώσει αφορμή να επιδείξει ομοφοβία, κι ούτε πρόκειται.
Την ατυχή ειρωνική σου φράση περί Βενιζέλου τη θεωρώ ως μη γενόμενη.
Tα αλβανάκια που έχουν ανοίξει γεώτρηση στον κώλο σου τι τα θεωρείς jago;
Ανώνυμε
Το σχόλιο σου ήταν το 69ο. Ενδιαφέρουσα η σημειολογία, ε;
Α, για τα αλβανάκια, τα θεωρώ όπως θωρώ τα ελληνάκια. Εντάξει τώρα;
Μήπως είμαστε λίγο υποκριτές; Ασχολούμαστε όλο με τους άλλους... Μήπως να κάναμε και λίγη αυτοκριτική; Ε; μήπως; http://manifestogr.blogspot.com/2007/01/blog-post_117025845254762810.html
o manifesto misei tis adelfes giati kamia den tou kathetai
Artois,
Όταν εγώ σκέφτομαι το σεξ, είμαι ελεύθερος να σκέφτομαι την ετερεροσεξουαλική πράξη και μόνο αυτή;
Αν ναι, είμαι ελεύθερος να γράψω αυτό που σκέφτομαι και μόνο αυτό και όχι τι θα μπορούσε να σκέφτεται και κάποιος άλλος;
Αν η απάντηση στα παραπάνω είναι θετική, δεν συνάγεται ότι για μένα υπάρχει όντως μια αυτονόητη σεξουαλική πράξη, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι τη θεωρώ αυτονόητη για όλους;
erva,
"Κι αν ήθελα απλώς να βρω την ευκαιρία να επισημάνω ότι η επιβίωση στα ελληνικά εστιατόρια για κάποιους, π.χ. για ένα ζευγάρι ομοφυλόφιλων ανδρών ή μια παρέα από λεσβίες, μπορεί να είναι μια πολύ πιο σοβαρή υπόθεση από το αν θα προτιμήσουμε τελικά μενού ή α λα καρτ;"
Α, κατάλαβα. Ήθελες να επισημάνεις αυτό, έτσι ώστε- αμέσως μετά- να αναφερθείς στο πραγματικά σημαντικό, δηλαδή "στο θέμα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, με την περίπτωση της απέλασης από την Ελλάδα του νεαρού ιρανού"
"Αθήναιος said: Αρτουά, να σου απαντήσω εγώ. Καταρχάς, βλέπω ότι εντοπίζεις το θέμα στην αντίδρασή μου. Άρα συμφωνούμε ότι ο έρβα είπε μαλακία."
Aθήναιε, να σου ξανα-απαντήσω εγώ, σύμφωνα με τη λογική σου:
"Kατ' αρχάς", τώρα βρέχει. Άρα συμφωνούμε ότι το φρέσκο ψωμί είναι καλύτερο από το μπαγιάτικο.
Και να προχωρήσω απαντώντας με την κοινή λογική (που δεν ευελπιστώ να καταλάβεις): ΣΕ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΗΣΑ ΜΑΖΙ ΣΟΥ. Ούτε καν στην αγοραία γλώσσα [βλ. "μαλακία"] όταν χρησιμοποιείται από δηθενατζήδες που είναι πιο ...έτσι και από τον Ψωμιάδη.
Ο Pascal είπε: Artois, Όταν εγώ σκέφτομαι το σεξ, είμαι ελεύθερος να σκέφτομαι την ετερεροσεξουαλική πράξη και μόνο αυτή;
Αν ναι, είμαι ελεύθερος να γράψω αυτό που σκέφτομαι και μόνο αυτό και όχι τι θα μπορούσε να σκέφτεται και κάποιος άλλος;
Αν η απάντηση στα παραπάνω είναι θετική, δεν συνάγεται ότι για μένα υπάρχει όντως μια αυτονόητη σεξουαλική πράξη, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι τη θεωρώ αυτονόητη για όλους;
Πασκάλ, επειδή ακόμα δεν έχεις καταλάβει για ποιο πράγμα συζητάμε, ας σου εξηγήσω. Είμαστε στην αρχή της ιστορίας, όπου ξεκινάει με την αγενέστατη απάντηση του/της Αθήναιος σε μία ερώτηση του erva_cidreira και τις εξίσου αναιδείς εκρήξεις της που την ακολούθησαν.
Εσύ δεν μου απαντάς σαν τον/την Αθήναιος! Αναιδώς, υστερικά και με έπαρση σαράντα καρδιναλίων. Έχεις την εντύπωση πως αν η Αθήναιος απαντούσε "επιχειρηματολογώντας", όπως κάνεις εσύ, στον erva_cidreira, η εξέλιξη θα ήταν η ίδια; - Ένα το κρατούμενο
Το δεύτερο είναι πως εσύ δεν διαφημίζεις μέσω του μπλογκ σου κάποια ενεργή εμπλοκή σου με έναν κομματικό μηχανισμό που ισχυρίζεται διαφορετικά από αυτά που εκφράζει, διαδίδει και καλλιεργεί ένα μέλος του. (αν το κάνεις και δεν το γνωρίζω, θα αλλάξω διατύπωση). Τέτοιες εκρήξεις είναι αξιοσημείωτες και καταγγελτέες όταν προέρχονται από μέλη κομμάτων που παραμυθιάζουν τους ψηφοφόρους με εξαγγελίες που, πρακτικώς, διαψεύδονται από τα μέλη τους.
Τρίτο και σπουδαιότερο:
Όλοι όσοι σπεύσατε να αμυνθείτε περί πάρτης του/της Αθήναιου, στηρίζετε την "υπεράσπισή" σας σε υποθέσεις περί των προθέσεων του ερωτώντος erva_cidreira και της –πιθανής- εξέλιξης της συζήτησης. Δηλαδή σε μαντέματα. Και σφυρίζετε αδιάφορα, κάνετε πλακίτσες και σιωπάτε προκλητικά στα ψεύδη του/της Αθήναιος.
Όπως σε αυτά τα δύο:
“Είχα δίκιο που αρπάχτηκα γιατί με κατηγόρησε για γκρίζα διαφήμιση ετεροκανονικότητας και πρώτη φορά ακούω περί ευγενικών κατηγοριών.”
“Άρα συμφωνούμε ότι ο έρβα είπε μαλακία”
- To ξέρετε ότι αρπάχτηκε μόνον από μία ευγενώς διατυπωμένη ερώτηση, γιατί το είδατε στα σχόλιά του/της. Το ποστ του Α.Π. περί "γκρίζας διαφήμισης" ακολούθησε το "άρπαγμά" της
- ξέρετε ακόμα ότι δεν συμφώνησα πουθενά μαζί της.
Θέλετε να μιλήσετε για τα γεγονότα και όχι για σενάρια;
Όπως το σενάριο που κάνεις εδώ;;:
"Ήθελες να επισημάνεις αυτό, έτσι ώστε- αμέσως μετά- να αναφερθείς στο πραγματικά σημαντικό, δηλαδή "στο θέμα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, με την περίπτωση της απέλασης από την Ελλάδα του νεαρού ιρανού"
Είναι απλό Πασκάλ
μείνε στα γεγονότα και άφησε τα σενάρια για τους επαγγελματίες.
(jago, δεν σε ξεχνώ... αύριο είπαμε)
Ωχ ωχ ωχ, τι έχω να πάθω!
:-)
Άκου φίλε... Εσύ που έγραψες αυτή τη μαλακία για πόστ: δε μ' ενοχλούν οι γκέη και δεν έχω κανένα πρόβλημα. Το διευκρυνίζω αυτό στο κείμενο.
Ούτε με τους πούστηδες έχω κανένα πρόβλημα. Απλά τους θεωρώ γελοίους και αυτό σχολιάζω.
Είστε ξεκωλιάρικα πουστράκια και είστε μόνο για κοροϊδία!
jagο, άσε... το μετάνιωσα.
Γιατί να σε στενοχωρήσω σαββατιάτικα;
(Mε γεια το νέο σου "σπίτι")
Tο 2007 που το μουνί κι ο πούτσος προσφέρονται στο πιάτο, που το σύστημα και τα κράτη εκπαιδεύουν καταναλωτές-υπηκόους, η ομοφυλοφοβία απλώνεται σαν μια ψυχική ασθένεια, εκεί που δεν υπάρχει ατομική χαρά και καύλα. Προφανώς δεν έδωσε κανείς σημασία στα παιδάκια (διαφορετικά θα γράφαν "μας την πέσαν κάτι πούστηδες")...και είναι στ' αλήθεια θλιβερό να είσαι ανάμεσα σε παρέες καυλωμένων ζευγαριών που θα πάνε μετά να πηδηχτούνε και το μόνο που σου μένει είναι να αντιδράς σαν παπαράτσι μεσημεριάτικης άθλιας εκπομπής,πιστός μαθητής της Λαμπίρη και της Έμυς Λιβανίου(ιλουστρασιόν μετεξέλιξη των αργόσχολων γιαγιάδων της επαρχίας που βρίσκουν χαρά στο να λέει η μια στην άλλη τι έκανε ο ένας κι ο άλλος-πολύ ανδρικό χόμπυ...). Όσο για την υπερβολή, που δεν γουστάρουνε, και την προτίμηση στους "σεμνούς gay", που...δεν το δείχνουν, την επόμενη φορά που κάποιος straight θα πιει και θα βγει απ' τους κανόνες ή θα παρεκτραπεί,και του την πέσουν τίποτα μπάτσοι, ποιος θα πει ότι έχουν άδικο; Τέλος,είναι υγιές, όταν μαζεύεται πολύ σπέρμα στον εγκέφαλο,να μεριμνούμε για τρόπους εκκένωσης.
Δημοσίευση σχολίου